7 -قرأ ورش وحفص بفتح ياء"ولى فيها"من قوله تعالى {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} سورة طه وأسكنها الباقون من القراء.

8 -قرأ ابن كثير بفتح الياء من كلمتين هما:

"شركاءي"،"من وراءى"وأسكنها الباقون من القراء.

9 -قرأ ابن عامر بفتح الياء في موضعين هما:

"إن أرضى"بالعنكبوت،"صراطي"بالأنعام وأسكنها الباقون من القراء.

10 -قرأ نافع بفتح ياء"ومماتي"من قوله تعالى {وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الأنعام وقرأها الباقون من القراء بالإسكان.

11 -قرأ حفص وهشام بخلف عنه بفتح ياء {وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ} سورة ص وقرأها الباقون من القراء بالإسكان.

12 -قرأ ورشا بفتح الياء في كلمتين هما:

{وَلْيُؤْمِنُوا بِي} بالبقرة، {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي} بالنساء وأسكنها الباقون من القراء.

13 -قرأ شعبه بخلف عنه بفتح ياء {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} سورة الزخرف.

قرأ حفص وابن كثير وحمزة والكسائي بحذف الياء من"يا عبادي"وصلا ووقفا وذلك وفقا لرسم مصاحفهم. وقرأ باقي القراء بإثبات الياء وصلا ووقفا وذلك وفقا لرسم مصاحفهم.

14 -قرأ حمزة وهشام بخلف عنه بإسكان ياء"وَمَا لِي"من قوله تعالى {وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} سورة يس وقرأها الباقون بالفتح.

15 -قرأ قالون وورش بخلف عنه بفتح وإسكان ياء"ومحياي"من قوله تعالى {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الأنعام وقرأها الباقون بالإسكان.

16 -قرأ جميع القراء بفتح ياء الإضافة إذا كان قبلها ساكن سواء كان"ألفا"أو"ياء"نحو:

أ"وإياي"نحو قوله تعالى {وإياي فارهبون} سورة البقرة.

ب"إلىَّ"نحو قوله تعالى {اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} سورة لقمان.

الياءات الزوائد عند علماء القراءات هي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية أي المحذوفة في رسم المصاحف العثمانية فلم تكتب فيها ولكونها زائدة في التلاوة على رسم المصاحف عند من أثبتها سميت زوائد أما من لم يثبتها فليست عنده بزوائد.

الفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد