9 -قرأ نافع وابن كثير وأبو عمر بفتح ما بقى من ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مفتوحة سوى ما تقدم ذكر الخلاف فيه وجملة ما بقى خمس وسبعون ياء وقد وافقهم في فتح ياء واحدة حفص وابن عامر في"مَعِيَ أَبَدًا"من قوله تعالى {فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا} [التوبة: الآية 83] ووافقهم هشام وابن ذكوان بخلف عنه في فتح ياء الإضافة في {أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم} ، {مَا لِي أَدْعُوكُمْ} ووافقهم أيضًا ابن عامر في فتح ياء واحدة وهي"لَعَلِّي"في ستة مواضع هي:

أ {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ} سورة يوسف.

ب {لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أو أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً} سورة طه.

ت {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْت} سورة المؤمنون.

ث {لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أو جَذْوَةٍ مِنَ النَّار} سورة القصص.

ج {لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} سورة القصص.

ح {لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ} سورة غافر.

10 -اختلف عن ابن كثير في فتح ياء واحدة هي:

أ"عندي أولم"من قوله تعالى {قَالَ إِنَّمَا أوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أولَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ} سورة القصص.

11 -جميع القراء اتفقوا على إسكان أربع ياءات بعدها همزة قطع مفتوحة هي:

أ-"وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ"من قوله تعالى {وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ} [هود: من الآية 47]

ب-"وَلا تَفْتِنِّي أَلا"من قوله تعالى {ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة: من الآية 49]

ج-"فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ"من قوله تعالى {فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا} [مريم: من الآية 43]

د-"أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ"من قوله تعالى {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي} [الأعراف: من الآية 143]

البند الثاني: الياءات التي بعدها همزة قطع مكسورة

ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مكسورة والمختلف فيها بين القراء في فتحها وإسكانها فجملتها اثنان وخمسون ياء.

1 -قرأ نافع بفتح خمس ياءات هي

أ-"بِعِبَادِي إِنَّكُمْ"من قوله تعالى {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ} [الشعراء: الآية 52]

ب-"لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ"من قوله تعالى {وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} [ص: الآية 78]