"ربى إن لي عنده"من قوله تعالى {وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى} [فصلت: من الآية 50]

وقرأها الباقون من القراء العشرة بالإسكان.

6 -جميع القراء السبعة أسكنوا تسع ياءات من اللائي بعدهن همزة قطع مكسورة وهن:

{ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} بالأحقاف، {مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} بيوسف، {وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} بغافر، {تَدْعُونَنِي إِلَيْه} بغافر، {أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} بالأعراف، {فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} بالحجر، {فأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} بص، {يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ} بالقصص، {أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ} بالمنافقين.

البند الثالث: الياءات التي بعدها همزة قطع مضمومة

1 -اختلف القراء بين فتح وإسكان عشر ياءات إضافة بعدها همزة قطع مضمومة فقرأهم نافع بالفتح والباقون من القراء بالإسكان والياءات العشر وردت في الكلمات الآتية:-

{وإني أعيذها} بآل عمران، {إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ} بالمائدة، {فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا} بالمائدة، {إِنِّيَ أُمِرْتُ} بالأنعام والزمر، {قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ} بالأعراف، {إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ} بهود، {أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ} بيوسف، {إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ} بالنمل، {إِنِّي أُرِيدُ} بالقصص.

وقد اختلف عن أبي عمرو في موضع يوسف فقرأها بالإسكان والفتح.

2 -جميع القراء قرؤوا بإسكان ياء الإضافة التي بعدها همزة قطع مضمومة في موضعين هما: {آتُونِي أُفْرِغْ} بالكهف، {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي} بالبقرة.

البند الرابع: الياءات التي بعدها همزة وصل مع لام التعريف

ياءات الإضافة التي بعدها همزة وصل مع لام التعريف نحو قوله تعالى {قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (البقرة: الآية 124) جملتها أربع عشرة ياء أختلف القراء في فتحها وإسكانها على النحو التالي:-

1 -قرأ حمزة بإسكان الياء التي يعدها لام التعريف في ست كلمات في تسعة مواضع هي:

{رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} بالبقرة، {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ} بالأعراف، {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} ، {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} بص أما {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} ، {أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ} فلا خلاف بين القراء في فتحها {آتَانِيَ الْكِتَابَ} بمريم، {إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ} بالملك، {إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ} بالزمر، {عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} بالأنبياء، {عِبَادِيَ الشَّكُورُ} بسبأ.

وقرأهم باقي القراء بالفتح.