والتعبير الشائع في الكتب الإسلامية المعاصرة هو فصل الدين عن الدولة. وهو في الحقيقة لا يعطي المدلول الكامل للعلمانية الذي ينطبق على الأفراد وعلى السلوك الذي قد لا يكون له صلة بالدولة [1] . ولو قيل أن العلمانية:"فصل الدين عن الحياة"لكان أصوب، ولذلك فإن المدلول الصحيح للعلمانية"إقامة الحياة على غير الدين"سواء بالنسبة للأمة أو للأفراد.

فالعلمانية في الاصطلاح: هي دعوةٌ إلى إقامة الحياة على غير الدين.

لا أدري أين هذه الحاشية وأين مكانها [2]

ولا شك أن كلمة العلمانية اصطلاحٌ جاهليٌّ غربيٌّ يشير إلى انتصار العلم على الكنيسة النصرانية التي حاربت التطور باسم الدين [3] . وقد طبقت العلمانية في التعليم ومناهجه، فأُبعد الدين عنه. وطبقت في السياسة والحكم فعزل الدين عنهما. وطبقت في الاقتصاد ونُظُم الأمول فعُزل الدِّين عنهما. وطبقت في القوانين المدينة، فوضع العلمانيون قوانينهم. وطبقت في الفنون فانطلق هواة الفن ينتجون إنتاجاتهم المختلفة مستهينين بالدين وبفضائل الأخلاق وبفضائل السلوك.

ومما تقدم ذكره نخلص الى أمرين:

ومما تقدم ذكره نخلص الى أمرين:

أولهما: أن العلمانية مذهبٌ من المذاهب الكفرية، التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه.

ثانيهما: العلمانية: اصطلاح لا صلة له بكلمة العلم والمذهب العلمي [4] ، كما يحاول بعض المراوغين أن يلبس على الناس، بأن المراد بالعلمانية: هو الحرص على العلم التجريبي والاهتمام به، فقد تبين كذب هذا الزعم وتلبيسه بما ذكر من معاني هذه الكلمة في البيئة التي نشأت فيها.

ولهذا، لو قيل عن هذه الكلمة (العلمانية) إنها: (اللادينية) لكان أدق تعبيرًا وأصدق قيلا، وكان في الوقت نفسه أبعد عن التلبيس وأنجى من التدليس وأوضح في المدلول.

(1) ... انظر الاتجاهات الفكرية المعاصرة د/ علي جريشة ص 85 نقلًا عن المجلد 24.

(2) ... انظر العلمانية لسفر الحوالي ص 23.

(3) ... انظر: الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة ص 103.

(4) ... انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص 367.