أيها المسلم الكريم، الحل لهذه المشكلة في حديث آحاد، وهو أن النَّبي صلى الله عليه وسلم فرَّق بين الرجل والمرأة إذا تلاعَنَا وحلف كل منهما على أنه صادق، فهل عندك حل غير ذلك؟ وما الدليل عليه من القرآن، وإياك أن تقترب من السنَّة؛ لأنك لا تؤمن بها، وبالطبع لا تقل لي: العقل يقول كذا؛ لأن العقل ليس مصدرًا من مصادر التشريع، وإنما يفهم فقط الحكمة من التشريع.

خامسًا: مشكلة أخرى خطيرة، فأرجو ألا تغضب مني أيها القارئ الكريم، إنها مشكلة أخلاقية، ويأباها ذوو الفِطَر السليمة، لكن أذكرها لأبين لك بشاعة ترك السنَّة والتخلي عنها، وماذا يمكن أن يحدث للفِطر لو تركنا السنَّة النَّبويَّة المشرفة.

هذه المشكلة خلاصتها: أن امرأة جاءت إلى أحد العقلاء الأذكياء الذين ينكرون السنَّة، جاءت وهي تبكي بكاء شديدًا، سألها: ماذا يبكيك؟ قالت: إنها تريد الطلاق من زوجها، قال: لم؟ قالت: لأنه يريد مني أمرًا حرامًا، قال: ما هو؟ قالت: يريد الجماع من الخلف في الدبر، وقد امتنعت عنه ونصحته مرارًا وقلت له: إن ذلك حرام، لكنه مصرٌّ عليه، فقال لي بعض أهلي: لا بد أن تطلقي منه؛ حتى لا تقعي في الحرام.

فرد هذا العاقل الذكي العبقري وقال: يا بنيتي، أطيعي زوجك؛ فليس هذا بحرام، بل من حق زوجك أن يفعل ما يشاء، قالت: ماذا تقول؟ قال لها: القرآن الكريم عندما تكلم في هذا الأمر قال: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 223] ، معناه: أن الرجل يحل له كل شيء في امرأته إلا الحيض، بنص الآية التي تسبق هذه الآية.

فليس هذا الفعل بحرام، فأبقي على نفسك وعلى زوجك، ولا تطلقي منه، ومكِّنيه ليفعل ما يشاء.

أيها القارئ الكريم، أنت مع مَن: مع المرأة أن إتيان الرجل لزوجته من الخلف في الدبر حرام؟ أم أنه حلال لا شيء فيه كما قال ذلك العبقري الذكي؟

إن قلت: إنه حرام، فأين الدليل من القرآن؟ وإن قلت: حلال، فقد أحللت ما حرم الله، وارتكبت إثمًا عظيمًا.

أما الدليل على حرمة هذه الفعلة الشنيعة فهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَن أتى حائضًا أو امرأة في دبرها، أو كاهنًا فصدَّقه بما يقول - فقد كفَر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) ) [1] ، والأحاديث في هذا الحكم كثيرة.

(1) الترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض (135) 1/ 273.