إذًا فكل الذي رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير المكرر هو هذا العدد (1579) حديثًا، كما قال الشيخ أحمد شاكر [1] ، فإذا قمنا بعمل عملية حسابية صغيرة بقياس هذا العدد من الأحاديث على المدة التي صاحب فيها أبو هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ثلاث سنوات - لوجدنا أن أبا هريرة قد سمع في اليوم الواحد أقل من حديثين اثنين فقط.

بالله عليكم، هل من صحب النَّبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات من الصباح حتى المساء وفي كل أحواله لا يسمع منه إلا حديثين فقط.

الواحد منا في خطبة الجمعة قد يسمع ما يزيد عن عشرة أحاديث في أقل من نصف ساعة، فهل من لزم النَّبي صلى الله عليه وسلم طوال النهار لا يسمع إلا حديثين فقط؟!

أكاد أجزم أن أبا هريرة رضي الله عنه قد سمع أكثر من ذلك، ولكنه لم يرو لنا كل ما سمع، ومما يؤكد قولي هذا"أن أبا هريرة رضي الله عنه ذات يوم قال: إن من الحديث ما إن حدثتكم به قطعت هذه، وأشار إلى رقبته" [2] .

إذًا، فإن ما رواه أبو هريرة بجانب ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم وما سمع منه - قليل، وليس كثيرًا.

الجانب الثاني:

لماذا روى أبو هريرة إذًا أكثَرَ من أبي بكر وعمر؟

قد يقول قائل: ما ذكرته آنفًا يؤكد صحة أن أبا بكر وعمر وغيرهما قد سمعوا من النبي أكثر من أبي هريرة، فإن كان أبو هريرة في ثلاث سنوات فقط سمع (1579) حديثًا، فمن المؤكد أن أبا بكر وعمر وغيرهما قد سمعوا أكثر؛ لأنهم صاحبوا النَّبي صلى الله عليه وسلم أطول، فكيف يسمعون أكثر من أبي هريرة ومروياتهم أقل من أبي هريرة؟

أقول: أكاد أجزم ولا شك عندي أن أبا بكر وعمر وغيرهم قد سمعوا من النَّبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما سمعه أبو هريرة، وأخص أبا بكر وعمر؛ لشهرة ملازمتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، ويؤكد ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رؤيا قال: (( بينا أنا نائم أُتيتُ بقدح لبن، فشربتُ حتى إنى لأرى الري يخرج من أظفاري، ثم أعطيت فَضْلِي عمرَ بن الخطاب ) )، قالوا: فما تأويله يا رسول الله؟ قال: (( العلم ) ) [3] .

إذًا، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد لعمر بكثرة العلم، فكيف لا يروي مثل ما روى أبو هريرة؟

(1) الباعث الحثيث صـ 155.

(2) البخاري كتاب العلم، باب حفظ العلم (120) 1/ 40.

(3) البخاري كتاب العلم باب فضل العلم (82) 1/ 31.