الأثيث [1] الأبرية، [2] وصقلت الخدود فهي كأنها الأمرية، وسلط الدلك على الجلود، وأغريت النورة [3] بالشَّعر المولود، وعادت الأعضاء يزلق عنها اللمس، ولا تنالها البنان الخمس، والسحنة [4] يجول في صفحتها الفضية ماء النعيم والمسواك يلبّي من ثنية التنعيم، والقلب يرمى من الكف الرقيم بالمقعد المقيم، وينظر إلى نجوم الوشوم، فيقول إني سقيم. وقد تفتح ورد الخفر [5] ، وحكم لزنجي الظفيرة بالظفر، واتصف أمير الحسن بالصدود المغتفر، ورُشّ بماء الطيب، ثم أعلق بباله دخان العود الرطيب. وأقبلت الغادة يهديها اليمن، وتزفّها السعادة، فهي تمشي على استحياء، وقد ذاع طيب الريا، وراق حسن المحيا، حتى إذا نزع الخُفّ، وقُبِّلَت الأكفّ، وصحب المزمار، وتجاوب الدفّ، وذاع الأرج، [6] وارتفع الحرج، وتجوّز اللوا [7] والمنعرج، ونزل على بِشر بزيارة هند الفرج، اهتزّت الأرض وربت، وعوصيت الطباع البشرية فأبت. ولله درّ القائل:

ومرّت فقالت متى نلتقي ... • ... فهشّ اشتياقًا إليها الخبيث

وكاد يمزّق سرباله ... • ... فقلت إليك يُسَاقُ الحديث

فلما انسدل جنح الظلام، وانتصفت من غريم العشاء الأخيرة فريضة الإسلام، وخاطت خيوط المنام عيون الأنام، تأتى دنو الجلسة ومسارقة الخلسة، ثم عَضَّة النهد، وقُبلة الفم والخدّ، وإرسال اليد من النجد إلى الوهد، وكانت الإمالة القليّة قبل المدّ، ثم الإفاضة فيما يغبط ويرغب، ثم الإماطة لما يشوّش ويشغب، ثم إعمال المسير إلى السرير.

وصرنا إلى الحسنى ورقّ كلامنا ... • ... ورضت فذلّت صعبة أي إذلال

(1) الأثيث: مادة"أثث": الأَثاثُ والأَثاثةُ والأُثوثُ: الكثرة والعِظَمُ من كل شيء،، والأُنثى أَثِيثة، والجمع أَثائِثُ وأَثايِثُ، ويوصف به الشَّعَر الكثير، ويوصف به الشَّعَر الكثير، وأَثَّتِ المرأَةُ تَئِثُّ أَثًّا: عَظُمَتْ عجيزتُها، وامرأَةٌ أَثِيثةٌ: أَثِيرة، كثيرة اللحم. (لسان العرب)

(2) الأبرية: مادة"هبر": والهِبْرِيَة والإِبْرِيَةُ والهُبارِيَةُ: ما تعلق بأَسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأْس.

(3) النورة: مادة"نور": النُّورَةُ من الحجر الذي يحرق ويُسَوَّى منه الكِلْسُ ويحلق به شعر العانة. (لسان العرب) .

(4) السحنة: مادة"سحن": السَّحَنةُ والسَّحْناء: لِينُ البَشَرة والنَّعْمة، وقيل: الهيئةُ واللونُ والحالُ. (لسان العرب)

(5) الخفر مادة"خفر": الخَفَرُ: شِدَّةُ الحياء؛ وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَرًا وخَفارَةً، وخَفَرُ الأَعْراضِ أَي الحياء من كل ما يكره لهنّ أَن ينظرن إِليه، فأَضافت الخَفَر إِلى الأَعْراضِ أَي الذي تستعمله لأَجل الإِعراض. (لسان العرب)

(6) الأرج: مادة"أرج": الأَرَجُ: نَفْحَةُ الريحِ الطيبة، الأَرِيجُ والأَرِيجةُ: الريحُ الطيبة، وجمعها الأَرائِجُ. (لسان العرب)

(7) اللوا: مادة"شرف": عن ابن الأَعرابي: جَمَعْتُها من أَيْنُقٍ غِزارِ• من اللَّوا شُرِّفْنَ بالصِّرارِ. أَراد من اللواتي، وإنما يُفعل بها ذلك ليَبْقى بُدْنُها وسِمَنُها فيُحْمَل عليها في السنة المُقْبلة. (لسان العرب)