• ويَخَافونهم كخيفةِ الله، بل أشد؛ لأنهم يَحرِصُون على نذورِهم وأعيادِهم وعبادتِهم أشدَّ من حرصِهم على أداءِ حقوق الله.

ويعلِّلون ذلك بأنهم إن لم يَفعَلُوا يعجِّلون الانتقامَ منهم والتصرُّف فيهم بأنواعِ العقوبة، ويقولون: لهم ما يشاؤون؛ أي: لهم مطلَق التصرُّف في ملكِ اللهِ، بالعزلِ والتوليةِ، والقبضِ والبسطِ، والخفضِ والرفعِ، والقهرِ والتحكُّم في اللهِ؛ كما صرَّح بذلك الشَّعرانيُّ وغيرُه من هؤلاءِ الصوفية الوثنيين، ويقولون: فيهم شيءٌ لله، وحقيقتُها التي يوضِّحها ويصحِّحها عملُهم: فيهم شيءٌ من الله؛ إذ ترى في كتبِهم، وتسمع على ألسنتِهم: أنهم من نورِ اللهِ، وفاض عليهم نورُ الله، وهي بعينِها كلمةُ النصارى:"عيسى النورُ الأزلي المنبَثِق من اللهِ"، ولكنها في ثوبٍ جديدٍ؛ لترُوجَ على الغافلينَ الذين كذَّبوا بآياتِ الله، واتَّخذوها وراءهم ظِهْريًّا، وأَلقَوا بقلوبِهم وأسماعِهم وأبصارِهم إلى الشيطان مولاهم؛ فصدَّق عليهم ظنَّه، فاتَّبعوه.

وليس أدلَّ على ذلك مِمَّا ورَدَ في قولِ الله: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ * لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [الزمر: 3، 4] ، على عقيدةِ الولدية عند هؤلاء المشركين.

ألا يدلُّ كلُّ ذلك - مع تدبُّر آياتِ الله وفقهِها على حقيقتِها - دلالةً واضحةً لا خفاءَ فيها على أن الشيطانَ قد كادَ للناسِ اليومَ كيدَه للوثنين، فأوحى إليهم عقيدةَ البنوَّة والوالدية للهِ بأسماءٍ جديدةٍ، كشأنِه في كلِّ ما يُوَسْوِس به ويَكِيد لعدوِّه الإنسانِ، وأنه ركب الصوفية إلى غرضِه هذا كما ركبها في وَثَنِيِّ الهندِ والفُرسِ واليونان سواء بسواء.

والباحثُ المتحرِّي الحقائق يَلمسُ ذلك واضحًا من تاريخِ حدوثِ الصوفيةِ ودخولِها بلادَ المسلمينِ، ويضعُ يدَه على سلسلةِ الوثنية، فيجدُ طرفَها الأوَّل مع طرفِ الصوفية، ثم يمشيانِ متلازمينِ إلى اليومِ، وإن كان أكثرُ الناسِ - إن لم أَقُلْ كلهم - غافلًا عن ذلك أشدَّ الغفلةِ؛ بسببِ عَمَى البصيرةِ بغشاوة التقليدِ، الذي هو مفتاحُ كلِّ شرٍّ.

وإذ تبيَّن ذلك واتَّضح، فقد تبيَّن وعُرِف الدَّاء الوَبِيل، والمَرَض القتَّال الذي نَخَر في نفوسِ المسلمينَ، وهدَّ كِيانَهم، حتى صاروا إلى هذه الذلَّة والصَّغَار والمَسْكَنَة والتفرُّق والخِزْي، فليُبَادِر