388 -طلقها طاعة لأبيه

-حرص عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.

أخرج أبو داود والترمذي عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: كانت تحتي امرأة وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها فقال لي: طلقها، فأبيت فأتى عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -"طلقها" [1] فما كان منه - رضي الله عنه - إلا طلقها طاعة لأبيه.

389 -إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه

وهذا عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - يضرب لنا المثل الصالح في الولد الصالح، ويروي لنا عبد الله بن دينار ذلك فيقول"إن عبد الله بن عمر لقيه رجل بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحك الله إنهم الأعراب، وإنهم يرضون بالسير، فقال: عبد الله: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه" [2] .

وروى عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: احفظ ود أبيك ولا تقطعه فيطفئ الله نورك [3] .

390 -رحمك الله كما ربيتني صغيرا

-حرص أبي هريرة - رضي الله عنه - على بر أمه - رضي الله عنهما -.

عن أبي مرة مولي أم هانئ بنت أبي طالب: أنه ركب مع أبي هريرة إلى أرضه بـ"العقيق"فإذا دخل أرضه صاح بأعلى صوته: عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أماه، تقول: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.

يقول: رحمك الله كما ربيتني صغيرا.

فتقول: يا بني! وأنت فجزاك الله خيرًا ورضي عنك كما بررتني كبيرا [4] .

عن محمد بن سيرين قال: كنا عند أبي هريرة - رضي الله عنه - فقال اللهم اغفر لأبي هريرة، ولأمه والمن استغفر لهما. قال محمد: فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبي هريرة [5] .

391 -يلتمس فراش أمه بيده

-حرص حجر بن عدي بن لأدبر - رضي الله عنه -.

كان حجر بن عدي بن الأدبر يلتمس فراش أمه بيده فيتهم غلظ يده فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن أن يكون عليه شيء أضجعها [6] .

392 -صلي أمك

-أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما -.

عن أسماء بنت - رضي الله عنهما - قالت: قدمت أُمي وهي مشركة في عهد قريش مدتهم، إذا عاهدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - أي بعد صلح الحديبة مع أبيها، فاستفتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أمي قدمت وهي راغبة"أي طامعة فيما عندي"تسألني الإحسان إليها فهل أصلها؟

(1) أخرجه أبو داود (ح 5138) ، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (رقم 5138) .

(2) سبق تخريجه

(3) أخرجه البخاري في «الأدب» (1/ 29، رقم 40) ، والطبراني في «الأوسط» ، وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (رقم 210) .

(4) «الأدب المفرد» (رقم 14) ، وحسنه العلامة الألباني - رحمه الله - في «صحيح الأدب المفرد» ... (رقم 11) .

(5) «الأدب المفرد» (رقم 37) ، وصححه العلامة الألباني - رحمه الله - في «صحيح الأدب المفرد» ... (رقم 28) .

(6) «التبصيرة» (ج 1 ص 159) .