واليأس: نحو {لَا تَعْتَذِرُوا} [التوبة: 66] .

وفي الإرادة، والتحريم [1] ما تقدم في الأمر، فراجعه [2] .

وقد يكون عن واحد، وهو أكثري، وقد يكون المحرم الجمع نحو: لا تنكح الأختين، وقد يكون النهي عن الاقتصار على أحد الشيئين نحو:"لا يمشين أحدكم في نعل واحدة" [3] ، وقد يكون عن كل فرد نحو:"لا تباغضوا، ولا تحاسدوا" [4] .

والحق: أن هذا مستدرك: لأنه من قبيل النهي عن الواحد.

قوله:"ومطلق النهي التحريم، وكذا التنزيه في الأظهر للفساد شرعًا، وقيل: لغة".

(1) وراجع في معانيها: العدة: 2/ 427، والمحصول: 1/ ق/ 2/ 469، والمنخول: ص/ 134، والإحكام للآمدي: 2/ 48، وكشف الأسرار: 1/ 256، ومختصر البعلي: ص/ 103، وفواتح الرحموت: 1/ 395، وتحقيق المراد: ص/ 62 وإرشاد الفحول: ص/ 109، والمحلى على جمع الجوامع: 1/ 392، وهمع الهوامع: ص/ 161.

(2) سبق ذلك في ص/ 193 - 195.

(3) رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما، أو لينعلهما جميعًا".

راجع: صحيح البخاري: 7/ 199، وصحيح مسلم: 6/ 153.

(4) هذا جزء من حديث أبي هريرة، وأنس بن مالك رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام".

راجع: صحيح البخاري: 8/ 23.