ولا فرق بين الصفة المتأخرة والمتقدمة، واختيار المصنف - من غير نقل في المسألة: أن المتوسطة تعود إلى الأول.

مثال المتأخرة: وقفت على أولادي، وأولاد أولادي المحاويج منهم.

ومثال المتقدمة: وقفت على محاويج أولادي، وأولاد أولادي.

ومثال المتوسطة: وقفت على أولادي [1] / ق (73/ ب من ب) المحاويج، وأولاد أولادي.

وفي مختار المصنف نظر: لأن المتقدمة على الكل إذا عادت إلى الجميع، فالمتوسطة أولًا بلا خفاء.

قوله:"الرابع الغاية كالاستثناء في العود، والمرادُ غايةٌ تَقدَّمَها عمومٌ".

أقول: من أقسام المخصص المتصل: الغاية، ومعنى الغاية - لغة: النهاية [2] ، ومن لوازمه انقطاع المغيا به نحو قوله تعالى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ} [التوبة: 29] ، فإن حكم المغيا به، وهو وجوب المقاتلة، انتهى بوجود الغاية التي هي إعطاء الجزية، فلزم من ذلك إخراج أهل الذمة من عموم المشركين.

(1) آخر الورقة (73/ ب من ب) .

(2) راجع: المصباح المنير: 2/ 457، ومختار الصحاح: ص/ 488، والمراد بها هنا أن يجيء بعد اللفظ العام حرف من أحرف الغاية، كاللام، وإلى، وحتى.

راجع: المحلي على جمع الجوامع: 2/ 23، وتشنيف المسامع: ق (67/ أ) ، وشرح الكوكب المنير: 3/ 349، وإرشاد الفحول: ص/ 154.