قول النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ)

قول النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَشْهَدُوا) من الشهادة.

و الشهادة الإِخبار بما شاهده الشاهد [1] أو الشَّهادَة خَبرٌ قاطعٌ تقولُ مِنْهُ: شَهِدَ الرجلُ عَلَى كَذَا، وَرُبَّمَا قَالُوا شَهْدَ الرجلُ، بِسُكُونِ الْهَاءِ لِلتَّخْفِيفِ؛ عَنِ الأَخفش و َقَوْلُهُمُ: اشْهَدْ بِكَذَا أَي احْلِف. [2] أو الشهادة هي الْإِخْبَارُ بِصِحَّةِ الشَّيْءِ مُشَاهَدَةً وَ عِيَانًا يُقَالُ شَهِدَ عِنْدَ الْحَاكِمِ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ بِكَذَا شَهَادَةً فَهُوَ شَاهِدٌ و َهُمْ شُهُودٌ وَ أَشْهَادٌ وَ هُوَ شَهِيدٌ وَ هُمْ شُهَدَاءُ [3] .

و شاهد الشئ إذا رآه بعينه، و المشاهدة في الشهادة هي إدراك الشئ بإحدى الحواس الخمسة و هي السمع و البصر و اللمس و الشم و الذوق [4] .

و أطلق لفظ الشهادة على شهادة أن لا إله إلا الله؛ لأنها أعظم شهادة في الوجود على أعظم مشهود به , فلا ينصرف الإطلاق إلا إليها [5] .

(1) - شمس العلوم ودواء كلام العرب لنشوان بن سعيد الحميرى اليمني 6/ 3570

(2) - لسان العرب لابن منظور 3/ 239

(3) - المغرب في ترتيب المعرب لبرهان الدين الخوارزمي ص 259

(4) - معجم لغة الفقهاء لمحمد رواس قلعجي ص 430

(5) - حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب) لعبد الرحمن النجدي ص 77