أدلتهم لا يصلح للاستقلال فإما صحيح غير صريح أو صريح غير صحيح أو خارج محل النزاع لوجود العذر الشرعي.

-حديث أسماء"إن المرأة إذا بلغت المحيض÷ ضعيف الإسناد منكر المتن."

-حديث"سفعاء الخدين÷ وحديث"نظر الفضل إلى الخثعمية÷ تطرق إليهما أنواع الاحتمال فبطل بهما الاستدلال.

-تفسير ابن عباس لـ {? ? ? ?ں +} بالكف ورقعة الوجه. محمول على ما قبل نزول آية الحجاب وقد نقل عنه ما يوافق قول الجمهور القاضي بوجوب ستر الوجه.

-ما ينسب إلى أئمة المذاهب الأربعة من أن الوجه والكفين ليسا بعورة فمحمول عند كثير من المحققين على عورة الصلاة لا عورة النظر.

-أجمع العلماء قديمًا وحديثًا على مشروعية تغطية المرأة لوجهها وكفيها بحضرة الرجال الأجانب وإنما الخلاف في الوجوب لا الاستحباب.