بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإن التأريخ لم يشهد لأمة من الأمم أنها عنيت بالأوقاف كهذه الأمة، إذ لا يزال المسلمون يتقربون إلى الله - عز وجل - بالوقف اقتداءً بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وبسلف هذه الأمة.

والوقف الذي يعد مصدرًا لكثير من أعمال البر، يحتاج فيما يحتاج إليه إلى النظر في أحكامه من وجهة فقهية- اقتصادية - تجمع بين دراسة الأحكام، ومعرفة ما يناسب الوقف من أوجه الاستثمار، واليوم وفي هذا الزمان الذي شهد التكتلات الاقتصادية، والشركات وغيرها من صنوف العمل الاستثماري نحتاج إلى دراسة فقهية للوقف المشترك سواء أكان معينًا أو مشاعًا؛ للاستفادة من الأحكام الفقهية المتعلقة بهذه المسائل لتطوير نظم الوقف وأساليبه؛ وقد شرفت بدعوة كريمة من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للمشاركة في هذه الندوة المباركة، ندوة الوقف والقضاء ببحث عنوانه: (الوقف المشترك: المعين، والمشاع) آملًا أن تكون كتابتي مسهمة في ترسيخ وعي علمي بأحكام الوقف في الفقه الإسلامي.

وهذا سرد لعناوين مباحث هذا البحث:

الفصل الأول: معنى الوقف المشترك، وأقسامه، والحاجة إليه في العصر الحديث، وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: معنى الوقف المشترك.

المبحث الثاني: أقسام الوقف المشترك، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: الوقف المشترك المعين، وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: تعريف المعين في اللغة.

المسألة الثانية: تعريف المعين في الاصطلاح.

المطلب الثاني: الوقف المشترك المشاع، وفيه ثلاث مسائل: