وقد بيَّنَ العلماءُ أن المغفرةَ تكونُ في حقِّ الله تعالى وحدوده،

أما حقوقُ العبادِ فتخصُّهم،

فيلزمُ إعادتها إليهم،

فإذا لم يعرفهم تصدَّقَ بقدره.

مَن آمنَ فليعلمْ أنه أسلمَ نفسَهُ لله،

فليستَقم،

فإذا انحرفَ فليعلمْ أن اللهَ لا يغفلُ عنه وعن أفعاله،

ولكنْ يُمهلهُ فرصة، قد تطول؛

ليؤوبَ إلى الإيمانِ والطاعة.

وسيُبتلَى بالمسرَّاتِ والأحزان،

لتتقلَّبَ به الأحوالُ ويتفكَّرَ في الحالَين،

فإذا لم يتَّعظْ بالإشاراتِ والنذُر،

وأصرَّ على الانحرافِ وعدمِ العودةِ إلى الله،

فلا يلومنَّ إلا نفسه،

فإنه يضرُّها،

وما هو إلا انتفاعٌ قليل،

ومتعةٌ مؤقتة،

في دنيا زائلة،

ويبقَى العملُ المؤدَّى،

والحسابُ عليه.

-أفكاركَ كيف تضبطها، وكيف تعرفُ الصالحَ منها والفاسد؟