والجمع أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة، وأَزْمَنَ الشيءُ طال عليه الزَّمان، وأَزْمَنَ بالمكان أَقام به زَمانًا ... الزَّمانُ زمانُ الرُّطَب والفاكهة وزمانُ الحرّ والبرد قال ابن الأَعرابي (ت: 340) : ويكون الزمانُ شهرين إلى ستة أَشهر، والزمان يقع على الفَصْل من فصول السنة، وعلى مُدّة ولاية الرجل وما أشبهه) [1] .

ثانيًا: تعريف نزول القرآن:

أ/النزول في اللغة: من نزل ينزل نزولًا ونزلة وتنزيلًا ويراد به الانحدار والانحطاط من أعلى إلى أسفل , كما يقال: نزل عن دابته، وكقوله تعالى: {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} (البقرة:22) والمُنْزَل: بضم الميم وفتح الزاي الإنزال, والمَنْزَل موضع النزول , وتقول: نزل بهم الأمر إذا حلَّ بهم, والنُزُل: ما هُيئ للضيف لينزل عليه , والنَزِيل: الضيف، والنزال في الحرب: أن يتنازل الفريقان عن دوابهما للقتال , وقيل: أن يتقابلا" [2] . قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) :"ليس في القرآن ولا في السنة لفظ النزول إلا وفيه معنى النزول المعروف وهذا هو اللائق بالقرآن, فإنه نزل بلغة العرب, ولا تعرف العرب نزولًا إلا

(1) تهذيب اللغة لأبي المنصور الهروي (4/ 371) ، ولسان العرب لابن منظور (13/ 199) ، تحقيق: أبي عمرو عماد زكي الباروي، ط: المكتبة التوفيقية، مصر، بدون تاريخ.

(2) ) لسان العرب (11/ 659 ـ 660) , والقاموس المحيط (3/ 624) ، ومختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (1/ 273) .