بهذا المعنى" [1] ."

ب/ نزول القرآن في الاصطلاح: يراد به:"نزول جبريل - عليه السلام - بكلام الله - عز وجل - على النبي - صلى الله عليه وسلم - وإسماعه إياه"كما سمعه من الله سبحانه وتعالى [2] .

ثالثًا: تعريف القرآن الكريم:

أ/في اللغة: اختلفت فيه أقوال العلماء بين أهو مصدر أم وصف, ومهموز أم غير مهموز, والذي نختاره أنه مصدر مهموز علي وزن فُعلان بالضم كالغفران، والشكران، من قرأ يقرأ قراءةً , وقرآنًا , ويشهد لهذا الاختيار ورود القرآن بمعنى القراءة في قوله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} (القيامة:17 - 18) أي قراءته. والقراءة بمعنى التلاوة [3] .

ب/في الاصطلاح: القرآن الكريم أعظم من أن تحدده أو تحده تعاريف البشر الاصطلاحية ذات الفصول والأجناس والخواص بحيث تصير هذه المصطلحات حدًا حقيقيًا له والحد الحقيقي له هو استحضاره في الذهن من سورة الفاتحة إلى سورة الناس أو الإشارة إليه في الحس مكتوبًا في المصاحف ولكن العلماء ذكروا له تعاريف المقصود منها

(1) ) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (12/ 257) جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ط: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، طبعة 1416 هـ ـ 1995 م.

(2) ) المنتقى في علوم القرآن، د. طه عابدين طه (2/ 70) دار الأندلس للنشر والتوزيع، حائل، السعودية، ط 2، 1429 هـ.

(3) القاموس المحيط , مادة (القرآن) (1/ 30) .