فإن ثبت انقطاعه من هذا الوجه فقد بينا أنه متصل في كتاب مسلم من طرق أخر سواه، وأن البخاري وغيره قد أخرجوه في كتبهم متصلًا من حديث منصور أيضًا عن الحكم عن سعيد بن جبير، ونحن نورده من كتب الثلاثة ليتضح اتصاله، فأما طريق البخاري فأخبرنا بها الشيخ أبو القاسم هبة الله بن علي السعودي وأبو عبدالله محمد بن حمد الأرتاحي الأنصاري قراءة عليهما معًا قال أبو القاسم أخبرنا أبو عبدالله محمد بن بركات السعيدي قراءة عليه وقال الأرتاحي أنبا أبو الحسن علي بن الحسين الفراء الموصلي إجازة قالا أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية بمكة شرفها الله أنبا أبو الهيثم الكشميهني أنبا أبو عبدالله الفريري أنبا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا قتيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتى به رسول الله ' فقال:"اغسلوه وكفنوه، ولا تفطوا رأسه، ولا تقربوه طيبًا، فإنه يبعث يهل".
وأما طريق أبي داود فأخبرنا بها الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي البغدادي ' في كتابه إلي من مكة شرفها الله مرات عدة بخطه أنبا الشريف النقيب أبو طالب محمد بن محمد بن أبي زيد البصري قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وخمسين وخمسمائة أنبا أبو علي علي بن أحمد بن علي التستري ح وأنبا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر البغدادي فيما كتب به إلي غير مرة أنبا أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي قراءة عليه أنبا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي قالا أنبا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي أنبا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أنبا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وقصت برجل محرم ناقته، فقتلته، فأتى به رسول الله ' فقال:"اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبًا، فإنه يبعث يهل". لفظهما واحد.
وأما طريق النسائي فأخبرناها الشيخ أبو بكر بن أبي الفتح المعدل قراءة عليه أنبا طاهر بن أبي الفضل الهمداني ببغداد أنبا أبو محمد عبدالرحمن بن حمد بن الحسن الدوني