وأخرج أيضًا في كتاب الأدب حديث عراك بن مالك الغفاري المدني عن عائشة ~ أنها قالت: جاءتني مسكنية تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات. الحديث قلت: وفي سماع عراك من عائشة ~ نظر، فإنه إنما يروى عن عروة عن عائشة.
وقد ذكر الإمام أبو عبدالله أحمد بن حنبل ' أن حديثه عن عائشة مرسل وقال موسى بن هارون الحافظ: لا نعلم له سماعًا من عائشة. وقال أبو الفضل الحافظ حفيد أبي سعد الزاهد في كلامه على هذا الحديث: هذا عندنا حديث مرسل، واستدل بما ذكرناه من قول أحمد بن حنبل وموسى بن هارون.
ولم يخرج البخاري لعراك عن عائشة شيئًا.
وحديثه عن رجل عنها لا يدل عدم سماعه بالكلية منها، لا سيما وقد جمعها بلد واحد وعصر واحد، فهذا ومثله محمول على السماع عند مسلم ' حتى يقوم الدليل على خلافه، كما نص عليه في مقدمة كتابه، فسماع عراك من عائشة ~ جائز ممكن وقد ثبت سماعه من أبي هريرة وغيره من الصحابة _م والله أعلم.
ومما يشبه هذا الحديث في إسناده: حديث أخرجه مسلم في البر والصلة، من رواية ابن عيينة عن ابن محيصن وهو عمر بن عبدالرحمن بن محيصن المقرئ عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة _ قال: لما نزلت {من يعمل سوءًا يجز به} الحديث. وقد ذكر بعض الحفاظ أن محمد بن قيس هذا لم يسمع من أبي هريرة. قلت: وذكر غير واحد من العلماء أن محمد بن قيس هذا حجازي وأنه سمع من عائشة فسماعه من أبي هريرة جائز ممكن لأنهما متعاصران ويحمعهما قطر واحد فعلى مذهب مسلم تحمل روايته عنه على السماع إلا أن يقوم دليل بين على خلافه والله عز وجل أعلم.