على أن مطرًا قد قال فيه: حدثنا زهدم وليس هو ممن يتهم بالكذب لكنه سيء الحفظ عندهم، وقد سئل عنه يحيى بن معين فقال: صالح وكذلك قال أبو حاتم الرازي.
ويحتمل أن يكون مطر قد سمعه من القاسم بن عاصم عن زهدم كما ذكر الداقطني، ثم لقي زهدمًا فسمعه به تارة هكذا وتارة هكذا والله عز وجل أعلم بالصواب.
أخرج مسلم ' في آخر كتاب الحج، حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس أن ذؤيبًا أبا قبيصة حدثه أن رسول الله ' كان يبعث معه بالبدن الحديث.
قلت: وهذا غير متصل عند جماعة من أهل النقل، فإن قتادة لم يسمع هذا الحديث من سنان بن سلمة قاله الإمامان يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن معين وناهيك بهما جلالة ومعرفة بهذا الشأن.
وذكر الحافظ أبو الفضل المقدسي أيضًا أن هذا الحديث معلول من ثلاثة أوجه عمدتها ما قاله يحيى القطان وابن معين.
قلت: ومما يؤيد ذلك أن سنان بن سلمة هذا هو سنان بن سلمة ابن المحبق معدود في الصحابة _مز وله أيضًا رواية عن النبي ' وقد نص الإمام أبو حاتم الرازي على أن قتادة لم يلق من أصحاب النبي ' الإ أنس بن مالك وعبدالله بن سرجس.
وذكر البخاري في تاريخه أنه سمع أنسًا وأبا الطفيل، ولم يذكر له من الصحابة غيرهما.
والعذر لمسلم ' أنه إنما أخرج هذا الحديث بهذا الإسناد في الشواهد ليبين والله أعلم أنه قد روي من غير وجه عن ابن عباس وإلا فقد أخرجه قبل ذلك أبي التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس متصلًا فثبت اتصاله في الكتاب والله الموفق للصواب.