وما تزعمون أن الفعل مع القدرة لو حصلًا معًا لم يكن إضافة حصول الفعل إلى القدرة أولى من إضافة حصول القدرة إلى الفعل. قلنا: ولو كان الاتصاف بكون المحل أسود مع قيام السواد به حصلًا معًا لم يكن إضافة الاتصاف إلى قيام السواد به أولى من إضافة قيام السواد به إلى ثبوت الاتصاف، وحيث كان هذا باطلًا وعلم بالعقل حصول الاتصاف بكون المحل أسود لقيام السواد به لا على القلب علم أن هذا كلام مبني على الخيال، وكذا هذا في كل علةٍ مع معلولها، والله تعالى الموفق.