لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
{بِسمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * طس م * تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} الآية هذه السورة مكية كلها وقيل غير ذلك * ومناسبة أول هذه السورة لآخر ما قبلها أنه تعالى أمر نبيه بحمده ثم قال سيريكم آياته وكان مما فسر به آياته تعالى معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه أضافها تعالى إليه إذ كان هو المجري بها على يديه فقال: تلك آيات الكتاب المبين فأضافها إلى الكتاب إذ الكتاب هو أعظم المعجزات وأكثر الآيات البينات والكتاب هو القرآن.
{نَتْلُوا} أي نقرأ عليك بقراءة جبريل عليه السلام ومفعول نتلو.
{مِن نَّبَإِ} أي بعض نبأ.
و {بِالْحَقِّ} متعلق بنتلو أي محقين أو في موضع الحال من نبأ أي متلبسًا بالحق وخص المؤمنين لأنهم هم المنتفعون بالتلاوة.
{عَلاَ فِي الأَرْضِ} أي تجبروا واستكبر حتى ادعى الربوبية والإِلهية والأرض أرض مصر * والشيع الفرق ملك القبط واستعبد بني إسرائيل.
{وَنُرِيدُ} حكاية حال ماضية والجملة معطوفة على قوله ان فرعون لأن كلتيهما تفسير للبناء.
{أَن نَّمُنَّ} أي بخلاصهم من فرعون وإغراقه.
{وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} أي مقتدى بهم في الدين والدنيا.
{وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} أي يرثون فرعون وقومهم ملكهم وما كان لهم * والتمكين التوطئة في الأرض وهي أرض مصر والشام بحيث ينفذ أمرهم ويتسلطون على من سواهم وقراء: ونرى مضارع أرى ونصب ما بعده ويرى مضارع رأى ورفع ما بعده.
{وَهَامَانَ} وزير فرعون.
و {يَحْذَرُونَ} أي من زوال ملكهم وإهلاكهم على يدي مولود من بني إسرائيل.