{رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا} أي قائلين ربنا أخرجنا منها أي من النار وردنا إلى الدنيا نعمل صالحًا قال ابن عباس: نقل لا إله إلا الله.

{غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} أي من الشرك.

{أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتوقيف وتقرير وما مصدرية ظرفية أي مدة تذكره.

{خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ} تقدم الكلام عليه والمقت أشد الاحتقار والبغض والغضب والخسار خسار العمر.

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ} تقدم الكلام عليه قال الزمخشري: أروني بدل من أرأيتم لأن معنى أرأيتم أخبروني كأنه قال: أخبروني عن هؤلاء الشركاء عن ما استحقوا به الإِلهية والشركة أروي أي جزء من أجزاء الأرض استبدوا بخلقه دون الله أم لهم مع الله تعالى شركة في خلق السماوات أو معهم كتاب من عند الله ينطق بأنهم شركاؤه فهم على حجة وبرهان من ذلك الكتاب أو يكون الضمير في آتيناهم للمشركين كقوله:

{أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا}

[الزخرف: 21] .

{أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ}

[الروم: 35] .

{بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم} وهم الرؤساء.

{بَعْضًا} وهم الأتباع.