-أَحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أَبو العباس، الكوفي.

ـ قلنا: هذا إسناد ساقط؛ ابن عقدة أَحمد بن محمد بن سعيد، أَبو العباس، الكوفي، شيعي خبيث ليس بثقة ولا كرامة، قال حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني, قال: كان رجل سوء, يشير إلى الرفض، وقال أَبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة, أو قال: مثالب الشيخين, فتركت حديثه، وقال ابن عَدِي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يَتدين بالحديث, لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب, يسوي لهم نسخا, ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم. «ميزان الاعتدال» (516) .

-قال الذهبي: شيعي متوسط، ضعفه غير واحد, وقواه آخرون.

قال ابن عَدِي: صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة, رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه, ثم قوى ابن عَدِي أمره, وقال: لولا أني شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه, يعني ولا أحابي, لم أذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل والمعرفة, ثم لم يسق ابن عَدِي له شيئا منكرا.

وذكر في ترجمة العطاردي أن ابن عقدة سمع منه, ولم يحدث عنه لضعفه عنده.

وقال البرقاني: قلت للدارقطني: أيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟ قال: الإكثار بالمناكير.

وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني, قال: كان رجل سوء, يشير إلى الرفض.

وقال يوسف بن أَحمد الشيرازي: سئل الدارقطني, عن ابن عقدة, فقال: لم يكن في الدين بالقوي, وأُكذب من يتهمه بالوضع, إنما بلاؤه من هذه الوجادات.

وقال أَبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة, أو قال: مثالب الشيخين, فتركت حديثه.

وقال ابن عَدِي: رأيت فيه مجازفات, حتى كان يقول: حدثتني فلانة, قالت: هذا كتاب فلان قرأت فيه: قال: حدثنا فلان, قال: وكان مقدما في الشيعة.

وقال ابن عَدِي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث, لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب, يسوي لهم نسخا, ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم.

قلت: مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مِئَة عن أربع وثمانين سنة. «ميزان الاعتدال» (516) .