-مَعمَر بن راشد، الأَزدي، مولاهم، أَبو عُروَة، البَصري، نزيل اليمن، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهِشام بن عُروَة شيئًا، وكذا فيما حَدَّثَ به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع) .

-ثقةٌ -.

1-قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: قال مَعمر: جلستُ إِلى قتادة وأنا صغير. «تاريخه» (3913) .

ـ وقال الدَّارَقُطني: مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة، والأَعمش. «العلل» 12/221.

2-قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال المُفَضل الغَلَابي، عن يحيى بن مَعين: مَعمر عن ثابت ضعيفٌ. «تاريخ دمشق» 59/410.

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: قال يحيى بن مَعين: حديث مَعمر، عن ثابت، مُضطربٌ كَثيرُ الأَوهَام. «التعديل والتجريح» للباجي 2/742.

3-قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: قال يحيى بن مَعين: حديث مَعمر، عن عاصم بن أَبي النَّجُود، مُضطربٌ كَثيرُ الأَوهَام. «التعديل والتجريح» للباجي 2/742.

4-قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: قال يحيى بن مَعين: حديث مَعمر، عن هشام بن عُروة، مُضطربٌ كَثيرُ الأَوهَام. «التعديل والتجريح» للباجي 2/742.

5-قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: إِذا حدثك مَعمر عن العراقيين فخَفه، إِلا عن الزُّهْري، وابن طاوُوس، فإِن حديثه عنهما مستقيم، فأَما أَهل الكوفة والبصرة فلا، وما عمل في حديث الأَعمش شيئًا. «تاريخ ابن أَبي خيثمة» 3/1/325.

6-قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: ما أَعجب حديث مَعمر، عن غير الزُّهْري, فإنه لا يكاد يوجد فيه حديثٌ صحيحٌ. «شعب الإيمان للبيهقي» 6/458.

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: شيبان بن عبد الرَّحمَن أَحبُّ إِليَّ من مَعمر في قتادة. (4041) .

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: حدثنا إِبراهيم بن المُنذر، قال: سمعتُ ابن عُيينة يقول: أَخذ مَعمر عن الزُّهْري عَرضًا، فقال يحيى بن مَعين: لو أَخذ كتابًا لكان أَثبت منه. «تاريخه» 3/1/325.

ـ وقال المفضل الغلابي: قال يحيى بن مَعين: أَثبت من روى عن الزُّهْري: مالك بن أَنس، ومَعمر، ثم عُقَيل، والأَوزاعي، ويُونس، وكُلٌّ ثَبْتٌ، ومَعمر عن ثابت ضعيفٌ. «تاريخ دمشق» 59/410.

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سُئِل أَبي، عن مَعمر، سمع من يحيى بن سعيد؟ قال: لا أُراه ولكن كان عندهم ابن محمد بن عباد بن جعفر، فأُراه سمعها منه، وكان رباح يُحدث عنه. «العلل ومعرفة الرجال» (1478) .

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم:: سمعتُ أَبي يقول: مَعمر بن راشد ما حدث بالبصرة ففيه أَغاليط، وهو صالح الحديث. «الجرح والتعديل» 8/257.

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عبد الرزاق، قال: لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئًا، يعني مَعمرا. «العلل ومعرفة الرجال» (3804) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سُئِل أَبي: هل سمع مَعمر من سماك بن حرب شيئًا؟ قال: لا، وحدث مَعمر بحديث واحد عن فراس، ما حدث به عن مَعمر غير ابن عُلَية. «العلل ومعرفة الرجال» (4133) .

ـ وقال المَرُّوْذِي: سأَلتُ أَبا عبد الله سمع مَعمر من يحيى بن سعيد؟ قال: لا. «سؤالاته» (202) .

ـ وقال الميموني: قال أَبو عبد الله: لم يسمع مَعمر من يحيى شيئًا. «سؤالاته» (486) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: مَعمر لم يَروِ عن عبد الكريم أَبي أُمَية البَصري شيئًا، وقد روى عن عبد الكريم الجَزَري. (4081) .

ـ وقال ابن الجُنيد: قيل ليحيى بن مَعين، وأنا أَسمع: مَعمر بن راشد لم يَرَ الحسن البَصري؟ قال: لا. (639) .

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع مَعمر من الحسن شيئًا، ولم يره، بينهما رجل، ويُقال إِنه عَمرو بن عُبيد «المراسيل» (219) .

-لم يسمع من: خُبَيب بن عبد الله بن الزبير- يزيد بن عبد الله بن الهاد.

-قال العلائي: وروى مَعمر، عن الزُّهْري، عن عمر بن سعد، عن أبيه، حديث: من يرد هوان قريش.

قال ابن مَعين: ما روى الزُّهْري عن عمر بن سعد شيئًا قط.

وهذا أيضا يقول فيه مَعمر: أُخبرتُ عن الزُّهْري، يعني لم يسمعه منه، والله أعلم.

-أخطأ في حديثه عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، في إسلام غيلان، وعنده عشر نسوة.

وبيان الخطأ مفصل في التعليق على موسوعة السنة.