-حُمَيد بن أبي حُمَيد، الطويل، أَبو عُبيدة، البَصري، اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ مدلس، من الخامسة، مات سنة اثنتين، ويقال: ثلاث وأربعين، وله خمس وسبعون. (ع) .

ـ ثقةٌ -.

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حُميد بن أَبي حُميد الطويل، لم يُصرِّح بالسماع، ولا يُحتج إِلا بما قال: حَدثنا أَنس. انظر فوائد الحديث رقم (219) .

ـ قال علي ابن المديني: سمعتُ يحيى، يعني ابن سعيد القطان، يقول: كان حُميد الطَّويل إِذا ذَهَبت تُوقِفُه على بعض الحديث عن أَنس, شَكَّ فيه. «الضعفاء» للعقيلي 2/75.

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: حَدثنا يحيى، يعني ابن مَعين، قال: حَدثنا أَبو عُبيدة الحَدَّاد، عن شُعبة، قال: لم يَسمع حُميد من أَنس إِلا أَربعة وعشرين حديثًا، والباقي سَمِعَها، أَو ثَبَّته، فيها ثابت. (4582) .

ـ وقال أَحمد بن هارون أَبو بكر البَرديجي: وأَما حديث حُميد، فلا يُحتج منه إِلا بما قال: حَدثنا أَنس. «تهذيب التهذيب» 3/39.

ـ وقال الدَّارَقُطني: قرأتُ بخط أَبي بكر الحداد، عن أَبي عبد الرحمن النَّسائي، قال ذِكر المُدَلسين،... وحميد الطويل. «سؤالات السُّلمي» (442) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: أَملى عليَّ أَبي، فقال: هذه تسمية مَن روى عن عمر بن الخطاب من أَهل مكة: حُميد، روى عن عمر، فلا أَدري سمع منه أَم لا، وقال ابن أَبي ذئب: عن الزُّهْري، عن حُميد؛ رأَيتُ عمر. «العلل ومعرفة الرجال» (464) .

ـ وقال أَبو طالب أَحمد بن حُميد: سمعتُ أَحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سأَلتُ حُميدًا عن حديث الحسن، فقال: لا أَحفظه. «الكامل» 3/382.

-أَحمد بن هارون بن روح أَبو بكر البرذعي، ويُعرَف بالبرديجي. «تاريخ بغداد» 6/431.