-إِسرائيل بن يُونُس بن أَبي إِسحاق، السَّبيعي، الهَمْداني، أَبو يوسف، الكوفي، ثقةٌ، تُكُلِّم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع) .

ـ قلنا: إِسرائيل بن يونس بن أَبي إِسحاق الهَمْداني السَّبيعي مُختَلَفٌ فيه. انظر فوائد الحديث رقم (1950) .

وفي حالة روايته عن أَبي إِسحاق يزاد:

ـ وقال صالح بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: إِسرائيل، عن أَبي إِسحاق، فيه لِين، سمع منه بأَخَرَة. «الجرح والتعديل» 2/331.

ـ وقال محمد بن أَحمد بن البراء: قال علي ابن المَديني: إِسرائيل ضعيف. «تاريخ بغداد» 7/481.

ـ وقال ابن عمار المَوصلي: كان يحيى بن سعيد لا يَعبأ بإِسرائيل. «الكامل» 2/356.

ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: كان القَطَّان، يَعني يحيى، لا يُحَدِّث عن إِسرائيل، ولا شَريك. «تاريخه» (3170) .

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: إِسرائيل بن يونس، ثقة. «تاريخه» 3/2/388، و3/3/258.

ـ وقال حرب بن إِسماعيل الكِرماني: قال أَحمد بن حَنبل: إِسرائيل كان شيخًا ثقة، وجعل يعجب من حفظه.

وقال أَبو حاتم الرازي: إِسرائيل ثقة مُتقن، من أَتقن أَصحاب أَبي إِسحاق. «الجرح والتعديل» 2/ (1258) .

ـ وقال يعقوب بن شيبة: إِسرائيل بن يونس صالح الحديث، وفي حديثه لِين.

وقال في موضع آخر: إِسرائيل ثقة صدوق، وليس بالقوي في الحديث، ولا بالساقط. «تاريخ بغداد» 7/481.

ـ وقال العُقيلي: إِسرائيل بن يونس بن أَبي إِسحاق السبيعي، مُختَلَفٌ فيه. «الضعفاء» 1/379.

ـ قال ابن أَبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: إِسرائيل لم يسمع من حبيب بن أَبي ثابت، ولا من سلمة بن كُهيل، ولا من زُبيد، ولا من طلحة بن مُصَرِّف. «المراسيل» (41) .