-إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النَّخَعي، أَبو عِمران الكوفي، الفقيه، ثقةٌ، إلا أنه يرسل كثيرًا، من الخامسة، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين، أو نحوها. (ع) #.

-ثقةٌ -.

لم يسمع أحدًا من الصحابة.

لم يسمع من أبي عبد الله الجَدَلي- الحارث بن قيس- عَمرو بن شرحبيل.

مسروق؛ قال العلائي: وروايته عن مسروق ثابته في الكتب.

-وقع في مراسيل ابن أبي حاتم (18) : حَدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعتُ مسددًا يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي وأَصحابُنا ينكرون أَن يكون إِبراهيم سمع من علقمة.

ـ كذا وقع عنده، وفيه نفيٌّ لهذا السماع، وهناك من العلماء الكبار من أَثبته، والمُثبت مُقَدَّم على النافي:

ـ قال البخاري: إِبراهيم بن يزيد بن عَمرو، أَبو عِمران، الكوفي، النَّخَعي، سَمِع علقمة، ومسروقًا، والأَسود. «التاريخ الكبير» 1/333.

ـ وقال مسلم: أَبو عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، سَمِع علقمة والأسود. «الكنى والأسماء» (2430) .

ـ وقال الكلاباذي: إِبراهيم بن يزيد بن عَمرو أَبو عمران النَّخعي الكوفي الأَعور سمع عَلقمة بن قيس. «رجال صحيح البخاري» 1/60.

ـ وقال الخطيب: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي، رأى عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها وأدرك أنس بن مالك وسمع علقمة بن قيس. «المتفق والمفترق» 1/195.

ـ وقال أَحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن جعفر, عن سعيد, عن أَبي مَعشَر, عن إِبراهيم النَّخَعي, أَنه كان يدخل على عائشة, قال: قلت: وكيف كان يدخل عليها؟ قال: كان يخرج مع خاله الأَسود، قال: وكان بينه وبين عائشة إِخاءٌ ووُدٌّ. «المسند» 6/172 (26032) .