-عاصم بن كُلَيب بن شهاب بن المجنون الجَرمي الكوفي، صدوق رُميَ بالإرجاء، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. (خت م 4) .#.

-لا يُحتج به -.

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي ابن المديني: عاصم بن كليب صالح، ليس ممن يَسقط، ولا ممن يُحتج، به وهو وسط. «مسند عمر بن الخطاب» ليعقوب بن شيبة 1/714.

ـ وقال علي ابن المديني في «العلل الكبير» : لا يحتج به إذا انفرد. «إكمال تهذيب الكمال» (2639) .

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عُبيد الآجُرِّي: سمعتُ أَبا داود يقول: عاصم بن كليب عن أَبيه، عن جَدِّه، ليس بشيءٍ، الناس يغلطون يقولون: كليب، عن أَبيه، ليس هو ذاك. «تهذيب الكمال» 24/212.

ـ قال يحيى بن مَعين: عاصم بن كُلَيب، ثقةٌ مأمونٌ.

قال ابن طَهمان: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: قال جَرير: كان مُرجئًا، يعني عاصم بن كُلَيب. «رواية يزيد بن الهيثم بن طهمان» (63) .

ـ وقال أَحمد بن سعد بن أَبي مَريَم، عن يحيى بن مَعين: ثقة. «تهذيب الكمال» 13/538.

ـ وقال أَبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: قال أَبو عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: عاصم بن كليب، ثقة. «سؤالاته» (356) .

ـ وقال أَبو بكر الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل يقول: عاصم بن كليب، لا بأس بحديثه. «الجرح والتعديل» 6/349.

-وقَال يعقوب بن سفيان: ثقة.

-وقال النَّسَائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 13/538.

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أبي يقول: عاصم بن كليب صالح. «الجرح والتعديل» 6/349.

-وَقَال أَبو عُبيد الآجُرِّي: قلتُ لأبي داود: عاصم بن كليب، ابن من؟ قال: ابن شهاب الجرمي، كان من العباد، وذكر من فضله، قلت: كان مرجئا؟ قال: لا أدري.

وَقَال في موضع آخر: كان أفضل أهل الكوفة. «تهذيب الكمال» 13/538.

ـ وقال البزار: عاصم في حديثه اضطراب، ولا سيما في حديث الرفع ذكره عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنه رفع يديه في أول تكبيرة.

ورواه عن أبيه، عن وائل بن حجر، أنه رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين رفع رأسه من الركوع.

وروى عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا.

وروى عن أبيه، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه رآه يرفع في أول مرة. «مسند البزار» (1608) .