-علي بن حَفص المَدَائِني، أَبو الحسن، نزيل بغداد، صدوق، من التاسعة. (م د ت س) .

-مختلفٌ فيه.

ـ قال ابن الجُنيد: قلتُ ليحيى بن مَعين: تفسير وَرقَاء عَمَّن حملته؟ قال: كتبتُه عن شَبَابة، وعن علي بن حَفص، وكان شَبَابة أجرأ عليها، وجميعًا ثقتان. (340) .

ـ وقال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: علي بن حَفص، حدثنا عنه خَلَف المَخرَمي؟ فقال: المَدَائِني، ليس به بأس. (642) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: علي بن حَفص المَدَائِني، ثقةٌ. 1/ (406) .

ـ قال المَرُّوْذِي: قال أَحمد بن حنبل: علي بن حفص أحب إلي من شبابة. «سؤالاته» (19) .

ـ وقال حنبل بن إسحاق، عن أَحمد بن حنبل: قال علي بن حفص في حديث: «وأَما خالد فإنكم تظلمون خالدًا قد احتبس أذراعه وأعتاده» أخطأ فيه وصحف، إنما هو: وأعبده. «تهذيب الكمال» 20/ (4054) .

ـ وقال أبو حاتم الرازي: قال علي بن المديني: علي بن حفص ثقة.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن علي بن حفص المدائني؟ فقال: صالح الحديث، يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» 6/182.

ـ وقال النَّسائي: أَبو الحسن علي بن حفص المدائني ليس به بأس. «تاريخ بغداد» 13/361.