= وقال البَرديجِي: مجاهد يروي عن أبي سعيد الخدري وليس بصحيح.

وأحاديث مجاهد عن جابر ليس لها ضوء (1) إنما هي من حديث ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد ومن حديث ليث بن أبي سليم منه ولم يسمع من رافع بن خديج وقد روى منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير وقال أبو حصين عن مجاهد عن ابن رافع عن رافع وفيه اضطراب. «جامع التحصيل» 1/273.

-وقال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: كان شعبة ينكر أَن يكون مجاهد سمع من عائشة، وقال يحيى بن سعيد في حديث موسى الجهني، عن مجاهد: أخرجت إلينا عائشة، أَو حدثتني عائشة، قال يحيى بن سعيد: فحدثت به شعبة فأنكر أَن يكون مجاهد سمع من عائشة. «العلل ومعرفة الرجال» (1673) .

-وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى يقول، وسُئِل عن حديث مُجَاهِد، عن عَائِشَة؟ فقال: كان يحيى بن سعيد القَطَّان يُنكره. (411) .

-وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى يقول: قال يحيى بن سعيد القَطَّان: لم يسمع مُجَاهِد من عَائِشَة. (3803) .

-وقال ابن الجُنيد: سُئِل يحيى بن مَعين، وأنا أَسمع، عن مُجَاهِد، قال: سمعت عَائِشَة. فقال: كان يحيى القَطَّان يُنكر ذلك، ويُروَى في حديثٍ عن مُجَاهِد، قال: سمعت عَائِشَة. (50) .

-وقال الميموني: قال لي أَبو عبد الله، عن يحيى بن سعيد في حديث شعبة، عن مجاهد، قال: سمعت عائشة: ليس بشيءٍ، وأنكر أَن يكون سمع من عائشة. «سؤالاته» (485) .

ـ وقال أَبو حاتم الرازي: مُجاهِد بن جَبر، ويُقال: ابن جُبير، رَوى عن عَائِشة، مُرسل، ولم يسمع منها. «الجرح والتعديل» 8/319.

ـ وقال الترمذي: سأَلت مُحَمدًا، يعني ابن إِسماعيل البُخاري، قلت له: مُجاهد سمع من أُم هانئ؟ قال: رَوى عن أُم هانئ، ولا أَعرف له سماعًا منها. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (545) .

-وقال ابن هَانِئ: وسُئل أَبو عبد الله عن حديث مجاهد: ما رأيت ابن عمر يرفع يديه إِلا حين يفتتح الصلاة؟ قال: هذا خطأ، نافع وسالم أعرف بحديث ابن عمر، وإن كان مجاهد أقدم، فنافع أَعلم منه. «سؤالاته» (237) .

(1) أما روايته عن جابر بن عبد الله؛ فقد قال قال يحيى القطان: كانوا يرون أن مجاهدًا يحدث عن صحيفة جابر. «المعرفة والتاريخ» 3/11، و «جامع التحصيل» 1/237، وهذا كلامٌ مُرسَلٌ، ينفيه رواية البخاري (1570) قال: حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أَيوب، قال: سَمعتُ مُجاهِدًا يقُول: حَدَّثنا جابِرُ بنُ عبدِ الله، فذكر حديثًا.

وهذا من أوثق الأسانيد وأعلاها، ويُثبت أن مجاهدًا صَرَّح بالتحديث في روايته عن جابر.

-أَما قول العلائي: قال البَرديجي: أَحاديث مجاهد عن جَابر ليس لها ضَوءٌ، إِنما هي من حديث ابن إسحاق، عن أَبَان بن صالح، عن مجاهد، ومن حديث الليث بن أَبي سُليم عنه. «جامع التحصيل» 1/273.

فالحديث الذي يرد من هذا الطريق لا صلة له بمجاهد، عن جابر، لأن محمد بن إسحاق ليس بثقة، والليث بن أَبي سُليم متروك، فلا صوت، ولا ضوء، ومجاهد هو مجاهد، رحمة الله عليه.