-مِصدَع، أَبو يحيى الأعرج المُعَرقَب، مَقبولٌ، من الثالثة. (م 4) .

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مِصدَع، أَبو يحيى، الأعرج المُعَرقَب، شيعيٌ، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (53) .

ـ قال علي بن المديني: سمعتُ سُفيان، قال: قال عَمرو بن دينار: اسم أَبي يحيى الأَعرج: مِصدَع، قال: سُفيان، وقال أَهل الكوفة: قَطَع بِشر بن مَروان عُرقوبَيه، قيل لسُفيان: في أَي شيء قَطَع عُرقوبَيه؟ قال: في التَّشَيُّع. «الضعفاء» للعُقيلي 6/ 149.

ـ وقال ابن الجُنيد: سأل ابن الغَلابي يحيى بن مَعين عن مِصدَع أَبي يحيى؟ فقال: لا أَعرفُه. «سؤالاته» (611) .

ـ وقال ابن حِبَّان: مِصدَع أَبو يحيى المُعَرقب الأَنصاري، كان ممن يخالف الأَثبات في الروايات، وينفرد عن الثقات بالأَلفاظ الزيادات، مما يوجب ترك ما انفرد منها، والاعتبار بما وافقهم منها. «المجروحون» 2/ 379.

ـ وقال الجُوزْجاني: أَبو يحيى مِصدَع، مولى معاذ بن عَفراء، كان زائغًا، حائدًا عن الطريق. «أحوال الرجال» (249) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى، يَعني ابن مَعين، يقول: سعد بن أَوس، عن مِصدَع أَبي يحيى، هكذا يُحَدِّث به مُحَمَّد بن دينار. وما أرى مِصدَعًا إِلا بَصريًّا، وأَما عُبيد الله بن مُوسَى فيُحَدِّث عن سعد بن أَوس، عن بِلال بن يحيى، ليس يُحَدِّث عن سعد بن أَوس عن مِصدَع شيئًا. (4577) .