-مُظَفَّر بن مُدرِك الخُرَاسَاني، أَبو كامل، نزيل بغداد، ثقةٌ مُتقِنٌ، كان لا يحدث إلا عن ثقةٌ، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وقد ذكره ابن عَدي وغيره في شيوخ البُخَاري، وهو وهمٌ، فإنه لم يلحقه. (ف س) .

-ثقةٌ.

تلك المكارم.

ـ وقال أَبو عبد الرَّحمَن، عبد الله بن أَحمد: سمعتُ يحيى بنَ مَعين، وَذَكَرَ أبا كامل، فقال: كنتُ آخذُ منه ذا الشَّأن، وكان أَبو كامل بَغدَاديًّا، مِنَ الأَبنَاء. «مسند أَحمد» 2/262 (7555) .

ـ قال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: كان من أَصحاب الحديث ببغداد هو (يعني الهيثم بن جميل) ، وأَبو كامل، وأَبو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أَبو كامل أتقن للحديث منه. «العلل ومعرفة الرجال» (1144 و4229) .

ـ وقال مُهَنَّا بن يحيى عن أَحمد بن حنبل: لا أعلم أثبت في زهير من الأَشيب إِلا أَبا كامل مظفر، فإِنه كان أثبت من الأَشيب. «تهذيب الكمال» 28/99.

ـ وقال المفضل بن غسان الغَلَابي: قال أَبو زكريا، يعني يحيى بن معين: سمعتُ أبا كامل، شيخًا من الأبناء، ثقةً، صاحبَ حديث.

وقال زهير بن حرب أبو خيثمة: ما كان أَبو كامل المظفر بن المدرك عندنا بدون وكيع، عند الكوفيين، وعبد الرحمن عند البصريين.

وقال النَّسائي: أَبو كامل مظفر بن مدرك ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 15/157 و158.

ـ وقال الآجُري: سألتُ أَبا داود، عن مُظفر بن مُدرك؟ فقال: ثقةٌ، ثقةٌ. «سؤالاته» (1951) .

ـ وقال أبو حاتم الرازي: صدوق. «الجرح والتعديل» 8/442.