-موسى بن مسعود النَّهدي، أَبو حذيفة، البَصري، صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف، من صغار التاسعة، مات سنة عشرين، أو بعدها، وقد جاز التسعين، وحديثه عند البُخَاري في المتابعات. (خ د ت ق) .

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن مَسعود، أَبو حذيفة النَّهدي، ليس بحجة، ويزداد ضعفًا في روايته عن سفيان الثوري. انظر فوائد الحديث رقم (9426) .

ـ قال ابن مُحرِز: سَمعتُ يحيى بن مَعين يقول: قَبيصَة ليس بحُجة في سفيان، ولا أَبو حذيفة، ولا يحيى بن آدم، ولا مُؤَمَّل. «سؤالاته» (549) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي، وذكر قَبيصَة، وأَبا حذيفة، فقال: قَبيصَة أَثبت منه جدًّا، يعني في حديث سفيان، أَبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبتُ عنهما جميعًا. «العلل ومعرفة الرجال» (758) .

ـ وقال إِبراهيم بن يَعقوب الجُوزْجاني: سمعتُ أَحمد بن حَنبل يقول: كأَن سُفيان الَّذي يُحَدِّث عنه أَبو حذيفة ليس هو سُفيان الثَّوري الَّذي هو يُحَدِّث عنه الناسُ. «الضعفاء» للعقيلي 5/ 455.

ـ وقال التِّرمِذي: موسى بن مسعود ضعيفٌ في الحديث.

قال محمد بن بشار: وكتبتُ كثيرًا عن موسى بن مسعود, ثم تركتُه. «جامع الترمذي» (2735) .

ـ وقال أَبو أَحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

سمعتُ أَبا الحسين الغازي يقول: سمعتُ عَمرو بن علي يقول: أَبو حذيفة موسى بن مسعود لا يُحدِّث عنه من يُبصر الحديث. «الأسامي والكنى» 4/ 112.

ـ وقال ابن خُزَيمة: لا يُحتَج به، وقال ابن قانع: فيه ضعف، وقال الساجي: كان يُصحف، وهو لَيِّن، وقال الدَّارَقُطني: قد أَخرج له البُخاري، وهو كثير الوهم تكلموا فيه. «تهذيب التهذيب» 10/ 371.