-مَيمون بن سيَاه، البَصري، أَبو بَحر، صدوق عابد يخطئ، من الرابعة. (خ س) .

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف ميمون بن سِياه أَبي بحر البصري. انظر فوائد الحديث رقم (1042) .

ـ وقال يعقوب بن سفيان الفَسوي: ميمون بن سِياه لَيِّن الحديث. «المعرفة والتاريخ» 2/127.

ـ وقال الآجُري: قلتُ لأَبي داود: ميمون بن سِياه؟ قال: ليس بذاك. «سؤالاته» (1121) .

ـ وقال ابن حِبان: ميمون بن سِياه، من أَهل البصرة، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يُعجبني الاحتجاج بخبره إِذا انفرد، فأَما فيما وافق الثقات فإِن اعتبر به مُعتبر، من غير احتجاج به، لم أَر بذلك بأسًا، كان يحيى بن مَعين سَيِّئَ الرأي فيه. «المجروحين» (1025) .

ـ أَخرجه ابن عدي في «الكامل» 9/697 في مناكير ميمون بن سِياه، وقال: ميمون بن سِياه هو أَحد من كان يُعَد في زُهاد البصرة، والزهاد لا يضبطون الأَحاديث كما يجب، وأَرجو أَنه لا بأس به.

ـ وقال ابن طاهر المَقدسي: أَورده، يعني ابن عَدي، في إِفرادات ميمون بن سِياه، عن أَنس، وميمون ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (5407) .

ـ انظر قول الدارقُطني في «العلل» (2414) ، وابن رجب في «فتح الباري» في فوائد الحديث السابق، ورواية خالد بن الحارث، ومحمد بن عبد الله، عن حُميد، قال: سأَل ميمون بن سِياه أَنس بن مالك، فذكره، مَوقوفًا.