118 -اَلاِحْتِمَالُ قَابِلُ التَّرْجِيْحِ ... وَالْحُكْمُ لِلرَّاجِحِ لاَ الْمَرْجُوْحِ

119 -فَكُلُّ أَصْلٍ خُصَّ بِالتَّقْدِيْمِ ... مَعْ فَرْعِهِ الْمَعْلُوْمِ بِالتَّقْسِيْمِ

120 -وَذَاكَ كَالتَّخْصِيْصِ وَالتَّأْكِيْدِ ... وَالنَّسْخِ وَالْمَجَازِ وَالتَّقْيِيْدِ

121 -وَالنَّقْلِ وَالإِضْمَارِ وَالتَّأْوِيْلِ ... وَمَا يُرَى كَذَاكَ مِنْ أُصُوْلِ

122 -وَذَاكَ حَيْثُ لَمْ يَقُمْ دَلِيْلُ ... أَنَّ الْمُرَادَ الْفَرْعُ لاَ التَّأْصِيْلُ

123 -وَالأَخْذُ بِالشَّرْعِيِّ مَعْ عَقْلِيِّ ... وَمِثْلُهُ الْعُرْفِيُّ مَعْ وَضْعِيِّ

124 -وَفي احْتِمَالِ مُقْتَضِيْ فَرْعَيْنِ ... اَلْحُكْمُ أَخْذُ أَقْرَبِ الأَمْرَيْنِ

125 -قَدِّمْ عَلَى الْمَجازِ تَخْصِيْصًا وَذَا ... قَدِّمْ عَلَى الإِضْمَارِ فَهْوَ الْمُحْتَذَى

126 -وَكُلَّها قَدِّمْ عَلَى النَّقْلِ كَمَا ... جَمِيْعُهَا عَلَى اشْتِرَاكٍ قُدِّما

127 -وَالنَّسْخُ لاَ تَقُلْ بِهِ إِلاَّ إِذَا ... لَمْ تُلْفِ فِيْهِ غَيْرَ ذَاكَ مَأْخَذَا

128 -وَفي مَجَازٍ رَاجِحٍ يُعَارِضُ ... حَقِيْقَةً بِالْعَكْسِ خُلْفٌ عَارِضُ

129 -فَقَدَّمَ الْحَقِيْقَةَ النُّعْمَانُ ... وَالْعَكْسَ عَنْ تِلْمِيْذِهِ اسْتَبَانُوا

130 -وَنَقَلُوْا فِيْهِ لِفَخْرِ الدِّيْنِ ... تَوَقُّفًا عَنْ عُهْدَةِ التَّعْيِيْنِ