399 -وَقَصْرُ مَا عَمَّ عَلَى بَعْضِ الَّذِيْ ... يَحْتَمِلُ الَّلفْظَ الْخُصُوْصُ يَحْتَذِيْ

400 -وَفي الْمُخَصِّصَاتُ مَا يَنْفَصِلُ ... وَبَعْضُهَا بِعَكْسِهِ يَتَّصِلُ

401 -وَهْوَ عَلَى اسْتِثْنَا وَشَرْطٍ وَبَدَلْ ... بَعْضٍ وَغَايَةٍ وَوَصْفٍ اشْتَمَلْ

402 -وَغَيْرُ شَرْطٍ إِنْ أَتَى وَالْبَدَلِ ... مِنْ بَعْدِ وَاوٍ عَاطِفٍ لِلْجُمَلِ

403 -يَخُصُّهُ النُّعْمَانُ بِالأَخِيْرِ ... وَغَيْرُهُ لِبَدْوِ ذِيْ تَحْجِيْرِ

404 -لَكِنَّ لِلشَّرْطِ خُصُوْصًا عِنْدَهُ ... فَلِلْجَمِيْعِ كُلُّهُمْ قَدْ رَدَّهُ

405 -وَمَا مِنَ الْمُخَصِّصَاتِ يَنْفَصِلْ ... فَإِنَّهُ عَلَى ضُرُوْبٍ يَشْتَمِلْ

406 -فَمُطْلُقُ السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ ... بِالنَّصِّ وَالْمَفْهُوْمِ دُوْنَ ءَابِ

407 -وَالْعَقْلِ وَالْحِسِّ مَعَ الإِجْمَاعِ ... وَالْخُلْفُ في الْقِيَاسِ لِلأَتْبَاعِ

408 -فَمَالِكٌ وَسَائِرُ الأَئِمَّهْ ... وَالأَشْعَرِيُّ مُعْمِلُوْنَ حُكْمَهْ

409 -وَكُلُّهَا مُخَصِّصٌ لِلسُّنَّهْ ... وَلِلْكِتَابِ مِثْلُ ذَاكَ هُنَّهْ

410 -وَعَمَّ مَعْطُوْفٌ عَلَى مَا خُصِّصَا ... وَمَا عَلَيْهِ عَطْفُ مَا تَخَصَّصَا

411 -وَعَمَّ مَا الرَّاوِيْ لَهُ مُخَالِفُ ... وَالْقَوْلُ بِالتَّخْصِيْصِ فِيْهِ سَالِفُ

412 -وَالْعُرْفُ كَالْعَادَةِ فِيْهِ خُلْفُ ... وَالْمَنْعُ تَرْجِيْحٌ بِهِ مُحْتَفُّ

413 -وَمِثْلُ هَذَا مَرْجِعُ الضَّمِيْرِ ... لِلْبَعْضِ لاَ يَخُصُّ لِلْجُمْهُوْرِ

414 -وَمِثْلُهُ إِنْ وَافََقَ الْعُمُوْمَا ... مُخَصَّصٌ لاَ يَرْفَعُ التَّعْمِيْمَا

415 -وَخُصَّ لِلْوَاحِدِ بِالْمُسْتَثْنَى ... وَبَدَلٍ وَقِيْلَ لاَ يُسْتَثْنَى

416 -وَحُجَّةً يَبْقَى لَدَى الْمَوَارِدِ ... عَلَى الْمَجَازِ عِنْدَ غَيْرِ وَاحِدِ

417 -وَالسَّبَبُ الْمَخْصُوْصُ عِنْدَ الشَّافِعِي ... يُخَصِّصُ الْعُمُوْمَ في الْمَوَاقِعِ

418 -وَالْوَاجِبُ الْعُمُوْمَ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... فِيْمَا اسْتَقَلَّ دُوْنَهُ في النَّظَرِ

419 -وَغَيْرُ مَا اسْتَقَلَّ يَتْبَعُ السَّبَبْ ... في كُلِّ حَالٍ ذَاكَ أَمْرٌ قَدْ وَجَبْ

420 -وَجَازَ في مُخَصِّصٍ تَأْخِيْرُهُ ... بِنَحْنُ مَعْ يُوْصِيْكُمُ تَقْرِيْرُهُ

421 -كَذَاكَ تَبْلِيْغُ الرَّسُوْلِ الْحُكْمَا ... وَاخْتِيْرَ في الْبَعْضِ وَبَعْضٌ عَمَّا

422 -وَعِنْدَ مَالِكٍ أَقَلُّ الْجَمْعِ ... ثَلاَثَةٌ وَاثْنَانِ عَنْهُ مَرْعِيْ

423 -وَلَفْظُ مَا قَدْ خَصَّ أَوْ قَدْ عَمَّ في ... مَدْلُوْلِهِ وَعَكْسُهُ قَدِ اقْتُفِيْ