476 -اَلنَّسْخُ غَيْرُ مُسْتَحِيْلٍ عَقْلاَ ... وَقَدْ أَتَى شَرْعًا وَصَحَّ نَقْلاَ

477 -وَالْحَدُّ فِيْهِ رَفْعُ حُكْمٍ شُرِعَا ... قَدْ سَبَقَ الْعِلْمُ بِهِ أَنْ يُرْفَعَا

478 -يَدْخُلُ في السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ ... إِذْ بِهِمَا النَّسْخُ بِلاَ ارْتِيَابِ

479 -وَمَا عَدَا هَذَيْنِ يُلْفَى رَاسِخَا ... وَلاَ يَكُوْنُ لِسِوَاهُ نَاسِخَا

480 -وَمَا عَلَيْهِ أَجْمَعُوْا في الْمُصْحَفِ ... لَيْسَ بِنَسْخٍ لِمُزَالِ الأَحْرُفِ

481 -وَتُنْسَخُ الآيَاتُ بِالآيَاتِ ... وَاخْتَلَفُوْا في الْمُتَوَاتِرَاتِ

482 -وَالنَّسْخُ بِالآحَادِ في ذَاكَ امْتَنَعْ ... عِنْدَ سِوَى الْبَاجِيْ وَهْوَ الْمُتَّبَعْ

483 -وَالنَّسْخُ في تِلاَوَةٍ أَوْ حُكْمٍ اوْ ... كِلَيْهِمَا مَعًا جَوَازَهُ رَأَوْا

484 -وَسُنَّةٌ بِهَا وَبِالْقُرْآنِ مَعْ ... خُلْفٍ بِآحَادٍ تَوَاتُرًا رَفَعْ

485 -وَالنَّسْخُ لِلْفَحْوَى وَيَبْقَى الأَصْلُ ... يُمْنَعُ وَالْعَكْسُ الْجَوَازَ يَتْلُو

486 -وَغَيْرُ مَا يُخْتَارُ ذُوْ قَوْلَيْنِ ... بِالْمَنْعِ وَالْجَوَازِ في الأَمْرَيْنِ

487 -وَيُعْلَمُ النَّسْخُ مِنَ النَّصِّ عَلَى ... رَفْعٍ وَمِنْ إِجْمَاعِ مَنْ قَبْلُ خَلاَ

488 -كَذَاكَ مِنْ نَصٍّ عَلَى ثُبُوْتِ ... نَقِيْضٍ اوْ ضِدٍّ فَذَاكَ يُوْتِي

489 -وَالْحُكْمُ أَوْ مَا يَقْتَضِيْهِ الْمُنْتَسِخْ ... وَالشَّرْطُ تَأْخِيْرُ الَّذِيْ بِهِ نُسِخْ

490 -وَذَاكَ مِنْ نَصٍّ عَلَيْهِ يُعْلَمُ ... وَالْعِلْمُ بِالْوَقْتَيْنِ أَيْضًا مُعْلِمُ

491 -وَمِنْ حَدِيْثِ مَنْ يُعَدُّ هَالِكَا ... قَبْلَ رِوَايِةِ الأَخِيْرِ ذَالِكَا

492 -وَدُوْنَ إِبْدَالٍ وَمَعْهُ يُلْفَى ... بِالْمِثْلِ أَوْ أَثْقَلَ أَوْ أَخَفَّا

493 -وَذُو الْوُجُوْبِ فِيْهِ نَسْخٌ يَقَعُ ... لأَصْلِهِ لاَ لِلْجَوَازِ يَرْجِعُ

494 -وَالنَّسْخُ مِنْ حِيْنِ الْبُلُوْغِ يَثْبُتُ ... وَالْقَوْلُ مِنْ حِيْنِ الْوُقُوْعِ أَثْبَتُ

495 -وَجَازَ قَبْلَ قُدْرَةٍ عَلَى الْعَمَلْ ... وَالْجُزْءُ إِنْ يُنْقَضْ بِهِ النَّسْخُ حَصَلْ

496 -في ذَلِكَ الْجُزْءِ وَيَبْقَى أَصْلُهُ ... وَالشَّرْطُ إِنْ يُرْفَعْ فَذَاكَ مِثْلُهُ

497 -وَفي مَزِيْدٍ لَمْ يَحُزْ تَعَلُّقَا ... بِأَوَّلٍ لاَ نَسْخَ فِيْهِ مُطْلَقَا

498 -وَهْوَ كَمَا أُوْجِبَتِ الصَّلاَةُ ... وَبَعْدَهَا أُوْجِبَتِ الزَّكَاةُ

499 -وَذُوْ تَعَلُّقٍ أَبَى أَنْ يَقْتَصِرْ ... عَلَى سِوَاهُ النَّسْخُ فِيْهِ قَدْ ظَهَرْ

500 -كَمِثْلِ أَنْ أُوْجِبَ رَكْعَتَانِ ... وَزِيْدَ في إِقَامَةٍ ثِنْتَانِ

501 -وَالْخُلْفُ فِيْمَا يَقْبَلُ اقْتِصَارَا ... لَكِنَّ قَوْلَ النَّسْخِ لَنْ يُخْتَارَا

502 -وَذَا كَمَا لَوْ زِيْدَ في الْحُدُوْدِ ... مِثَالُهُ التَّغْرِيْبُ لِلْمَحْدُوْدِ

503 -وَإِنْ عَرَى أَصْلَ الْقِيَاسِ رَفْعُ ... فَفِي الأَصَحِّ لَيْسَ يَبْقَى الْفَرْعُ