424 -وَحَدُّهُ الإِخْرَاجُ بِالأَدَاةِ ... بَعْضًا مِنَ الْمَنْفِيِّ لِلإِثْبَاتِ

425 -أَوْ بَعْضَ مُثْبَتٍ لِمَنْفِيٍّ وَقَدْ ... كَانَ لَهُ الدُّخُوْلُ قَبْلُ يُعْتَمَدْ

426 -بِالْعِلْمِ أَوْ بِالظَّنِّ وَالْجَوَازِ ... فَالْعِلْمُ بِالنُّصُوْصِ بِامْتِيَازِ

427 -وَالظَّنُّ في الْعُمُوْمِ وَالظَّوَاهِرِ ... وَجَازَ في ظَرْفٍ وَحَالٍ ظَاهِرِ

428 -وَمَنْ سِوَى الْقَاضِيْ يُجِيْزُ اسْتِثْنَا ... أَكْثَرَ مَا مِنْهُ يُرَى الْمُسْتَثْنَى

429 -وَكَادَ أَنْ يُمْنَعَ بِاتِّفَاقِ ... إِتْيَانُ مَا اسْتُثْنِيْ لِلاِسْتِغْرَاقِ

430 -وَفَصْلُهُ يُمْنَعُ وَالْمَنْقُوْلُ ... عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَهُ تَأْوِيْلُ

431 -وَشَفْعُ مَا اسْتُثْنِيْ مِنَ الْمُسْتَثْنَى ... كَالْوَصْلِ وَالْوَتْرِ كَفَرْدٍ عَنَّا

432 -وَمِثْلُهُ في الَّلفْظِ لاَ في الْمَعْنَى ... مُنْقَطِعٌ مِنْ نَوْعَيِ الْمُسْتَثْنَى

433 -وَإِنَّمَا يَصِحُّ مَعْ تَعَذُّرِ ... مُتَّصِلٍ وَرَابِطٍ مُقَدَّرِ