662 -وَلِلْقِيَاسِ مُفْسِدَاتٌ إِنْ بَدَتْ ... فَيُبْطِلُ الْقِيَاسَ مِنْهَا مَا ثَبَتْ

663 -مِنْهَا إِذَا مَا خَالَفَ الإِجْمَاعَا ... أَوْ خَالَفَ النَّصَّ اقْتَضَى امْتِنَاعَا

664 -وَلِلْعُمُوْمِ مَا لَهُ مِنْ بَاسِ ... لِمُثْبِتِ التَّخْصِيْصِ بِالْقِيَاسِ

665 -وَوَصْفُهُ الْجَامِعُ إِنْ مِنْهُ عُدِمْ ... وَفي قُصُوْرِ عِلَّةٍ ذَاكَ الْتُزِمْ

666 -ثُمَّ وُجُوْدُ الْحُكْمِ دُوْنَ الْعِلَّهْ ... قَدْحٌ يُسَمَّى الْعَكْسَ فَاتْبَعَ اصْلَهْ

667 -وَهْوَ اعْتِبَارُهُ إِذَا مَا اتُّفِقَا ... أَنْ لَيْسَ لِلْحُكْمِ سِوَاهُ مُطْلَقَا

668 -وَالنَّقْضُ كَوْنُ الْوَصْفِ دُوْنَ الْحُكْمِ ... وَفِيْهِ خُلْفٌ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ

669 -وَالْقَلْبُ أَنْ يُثْبِتَ بَعْضُ الْخَصْمِ ... بِعِلَّةِ الآخَرِ ضِدَّ الْحُكْمِ

670 -وَالْفَرْقُ إِبْدَاءٌ لِوَصْفٍ اسْتَقَرّْ ... مُنَاسِبٌ لِلْحُكْمِ مِمَّا يُعْتَبَرْ

671 -وَلَيْسَ بِالْقَادِحِ عِنْدَ النَّظَرِ ... غَيْرُ مُنَاسِبٍ وَلاَ مُعْتَبَرِ

672 -وَنْقْصُ شَرْطٍ مِنْ شُرُوْطِهِ الَّتِي ... تَقَرَّرَتْ مِنْ قَبْلِ ذَا وَحُدَّتِ

673 -وَالْقَوْلُ بِالْمُوْجَبِ مَا الأَدِلَّهْ ... جَمِيْعُهَا مَعْهُ بِمُسْتَقِلَّهْ

674 -وَذَاكَ تَسْلِيْمُ الدَّلِيْلِ الْكَافِي ... وَصَرْفُهُ عَنْ مَوْضِعِ الْخِلاَفِ