211 -فِعْلُ الْمُكَلَّفِ لَهُ أَوْصَافُ ... لِبَعْضِهِ بِبَعْضِهَا اتِّصَافُ

212 -فَصِحَّةٌ عَزِيْمَةٌ أَدَاءُ ... وَاعْكِسْ فَسَادٌ رُخْصَةٌ قَضَاءُ

213 -مَا أَسْقَطَ الْقَضَا هُوَ الصَّحِيْحُ ... أَوْ وَافَقَ الأَمْرَ وَذَا مَرْجُوْحُ

214 -وَمِثْلُهَا الإِجْزَاءُ في الْعِبَادَهْ ... وَهْيَ أَعَمُّ إِذْ تُرَى في الْعَادَهْ

215 -وَعَكْسُهَا الْفَسَادُ كَالْبُطْلاَنِ ... هُمَا سَوَاءٌ لِسِوَى النُّعْمَانِ

216 -وَيَقْتَضِيْ في الْعَادَةِ الْفَسْخَ وَفي ... عِبَادَةٍ إِعَادَةَ الْمُكَلَّفِ

217 -وَمَا قَضَى الشَّرْعُ لَنَا تَحْتِيْمَهْ ... مِنْ فِعْلٍ اوْ تَرْكٍ هُوَ الْعَزِيْمَهْ

218 -وَعَكْسُهَا الرُّخْصَةُ وَهْوَ مَا السَّبَبْ ... قَدْ عَيَّنَ الأَخْذَ بِعَكْسِ مَا وَجَبْ

219 -وَاعْتَبِرِ الْعَزِيْمَةَ الْمُعْتَادَهْ ... بِأَنَّهَا تَجْرِيْ بِحُكْمِ الْعَادَهْ

220 -أَوِ اعْتَبِرْهَا بِالْعُمُوْمِ مُطْلَقَا ... أَوْ كَوْنِ شَرْعِهَا ابْتِدَاءً حُقِّقَا

221 -وَاعْتَبِرِ الرُّخْصَةَ فَهْيَ تَجْرِي ... مَعَ انْخِرَامِ عَادَةٍ لِعُذْرِ

222 -أَوِ اعْتَبِرْهَا بِانْتِفَا الْعُمُوْمِ في ... زَمَانٍ اوْ في حَالٍ اوْ مُكَلَّفِ

223 -وَأَصْلُهَا الْجَوَازُ وَهْيَ تَنْتَهِي ... لِلنَّدْبِ وَالْوُجُوْبِ وَالأَخْذِ بِهِ

224 -ثُمَّ الأَدَاءُ فِعْلُ مَا وَقَعَ في ... وَقْتٍ لَهُ قُدِّرَ لِلْمُكلَّفِ

225 -وَفي الْقَضَا اعْكِسَنْ وَأَوْجَبَ الْقَضَا ... أَمْرٌ جَدِيْدٌ وَالأَقَلُّ مَا مَضَى

226 -وَبَعْضُهُ مِنْ وَصْفِهِ الْقَضَاءُ ... وَإِنْ يَكُنْ يَمْتَنِعُ الأَدَاءُ

227 -وَذَاكَ كَالْحَائِضِ حَيْثُ تَقْضِيْ ... وَالْقَوْلُ بِالْمَجَازِ غَيْرُ مَرْضِيْ

228 -وَبَعْضُ مَا يُوْصَفُ بِالأَدَاءِ ... إِنْ فَاتَ لاَ يُوْصَفُ بِالْقَضَاءِ

229 -كَمِثْلِ سَاهٍ عَنْ صَلاَةِ الْجُمُعَهْ ... اَلشَّرْعُ مِنْ قَضَائِهَا قَدْ مَنَعَهْ