35 -أَوَّلُ مَا نُدْرِكُهُ تَصَوُّرُ ... وَعَنْهُ تَصْدِيْقٌ لَهُ تَأخُّرُ

36 -فَأَوَّلٌ إِدْرَاكُ مَعْنًى مُفْرَدِ ... وَالثَّانِ الاِدْرَاكُ لِحُكْمٍ مُسْنَدِ

37 -إِمَّا عَلَى النَّفْيِ أَوِ الإِثْبَاتِ ... كَلَمْ يَقُمْ زَيْدٌ وَعَمْرٌو آتِ

38 -كِلاَهُمَا قُسِّمَ بِالْوُجُوْبِ ... إِلَى الضَّرُوْرِيِّ وَلِلْمَطْلُوْبِ

39 -بُرْهَانُهُ لَوْ لَمْ يَجِبْ ذَا الْحُكْمُ ... لَعَمَّ جَهْلٌ أَوْ لَعَمَّ عِلْمُ

40 -وَالْعِلْمُ مَا يُدْرِكُهُ الْعَقْلُ وَلاَ ... يُرَى لِمَا نَاقَضَهُ مُحْتَمِلاَ

41 -وَعَكْسُهُ اعْتِقَادٌ إنْ طَابَقَ صَحّْ ... أَوْ لَمْ يُطَابِقْ فَفَسَادُهُ اتَّضَحْ

42 -وَالشَّكُّ مَا كَانَ مِنَ الإدْرَاكِ ... مُحْتَمِلًا أَمْرَيَنِ بِاشْتِرَاكِ

43 -وَالظَّنُّ مَا كَانَ لَهُ التَّرْجِيْحُ ... في ذَاكَ وَالْوَهْمُ هُوَ الْمَرْجُوْحُ

44 -وَادْعُ أَمَارَةً مُفِيْدَ الظَّنِّ ... وَالظَّنُّ في بَعْضِ الأُمُوْرِ يُغْنِي

45 -فَمَا يُرَى عَنْ ثِقَةٍ مَنْقُوْلاَ ... دُوْنَ التَّوَاتُرِ ادْعُهُ مَقْبُوْلاَ

46 -وَمَا عَلَيْهِ لِلْوَرَى مُوَافَقَهْ ... مِنْ عَادَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مُوَافِقَهْ

47 -أَوْ جُلِّهِمْ وَمَنْ لَهُ الْفَضْلُ أُلِفْ ... فَذَاكَ بالْمَشْهُوْرِ عِنْدَهُمْ عُرِفْ

48 -وَادْعُ مُفِيْدَ الْعِلْمِ بِالدَّلِيْلِ ... وَذَاكَ أَقْسَامٌ لَدَى التَّفْصِيْلِ

49 -دَلِيْلُ حِسٍّ وَدَلِيْلُ عَقْلِ ... وَمِنْهُمَا مُرَكَّبٌ وَنَقْلِي

50 -فَالْحِسُّ في الرُّؤْيَةِ وَالسَّمْعِ وَفي ... ذَوْقٍ وَشَمٍّ ثُمَّ لَمْسٍ اقْتُفِيْ

51 -وَقُسِّمَ الْعَقْلِيُّ لِلضَّرُوْرِي ... وَمُسْتَفَادٍ بَعْدُ في الأُمُوْرِ

52 -وَذَا الدَّلِيْلُ في الأُصُوْلِ لاَ يَقَعْ ... مُعْتَمَدًا أَصْلًا وَلَكِنْ مُتَّبَعْ

53 -وَعِلْمُنَا بِمِثْلِ حُزْنٍ وَفَرَحْ ... إِلْحَاقُهُ بِمَا مَضَى قَدِ اتَّضَحْ

54 -وَالْحَدْسُ وَالتَّجْرِيْبُ مِنْ مُرَكَّبِ ... وَمَعْهُمَا تَوَاتُرًا لَهُ انْسُبِ

55 -وَمِثْلُهَا قَرَائِنُ الأَحْوَالِ ... لاِبْنِ الْجُوَيْنِيِّ وَلِلْغَزَالِي