الرَّابِعُ: الْقِيَاسُ

609 -اَلأَخْذُ بِالْقِيَاسِ مُضْطَرٌّ لَهُ ... وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقْفُوْ سُبْلَهُ

610 -وَإِنَّمَا نَؤُثِرُهُ اتِّبَاعَا ... إِذَا عَدِمْنَا النَّصَّ وَالإِجْمَاعَا

611 -وَأَنْكَرَ الْقِيَاسَ أَهْلُ الظَّاهِرِ ... وَرَأْيُهُمْ في ذَاكَ غَيْرُ ظَاهِرِ

612 -يَعُمُّ في الأَحْكَامِ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... وَخَالَفَ النُّعْمَانُ في الْمُقَدَّرِ

613 -وَلاَيُرَى الْقِيَاسُ لِلْجَمْهُوْرِ ... يَدْخُلُ في الأَسْبَابِ لِلأُمُوْرِ

614 -ثُمَّ عَلَى الرُّخْصَةِ لاَ يُقَاسُ ... وَالشَّافِعِيُّ شَأْنُهُ الْقِيَاسُ

615 -وَبِالْقِيَاسِ جَائِزٌ لِلأَكْثَرِ ... تَعَبُّدٌ وَوَاقِعٌ في الأَشْهَرِ

616 -وَحَدُّهُ إِثْبَاتُ حُكْمٍ اسْتَقَرّْ ... لِغَيْرِ ذِيْ حُكْمٍ بِأَمْرٍ مُعْتَبَرْ

617 -سُمِّيَ وَصْفًا جَامِعًا وَيُدْعَى ... ذُو الْحُكْمِ أَصْلًا وَسِوَاهُ الْفَرْعَا

618 -وَالشَّرْطُ في الأَصْلِ بِحَيْثُ يَاتِي ... خُرُوْجُهُ عَنِ التَّعَبُّدَاتِ

619 -وَمِثْلُهُ مَا اخْتَصَّ بِالرَّسُوْلِ ... فَذَا وَذَا لَيْسَ مِنَ الْمَعْقُوْلِ

620 -وَالْخُلْفُ أَنْ يَكُوْنَ فَرْعَ أَصْلِ ... وَالشَّرْطُ في الْفَرْعِ اتِّبَاعُ الأَصْلِ

621 -في وَصْفِهِ الْجَامِعِ ثُمَّ لاَ يُرَى ... وَحُكْمُهُ بِالنَّصِّ قَد تَّقَرَّرَا

622 -وَشَرْطُ حُكْمِ الأَصْلِ أَنْ يَتَّفِقَا ... عَلَيْهِ مَعْ خَصْمٍ بِهِ أَوْ مُطْلَقَا

623 -لَمْ يَنْتَسِخْ قَدِ انْتَمَى لِلشَّرْعِ ... مَعَ الثُّبُوْتِ عَنْ دَلِيْلٍ شَرْعِي

624 -أَعْلاَهُ مَا السُّكُوْتُ عَنْهُ حَلاَّ ... مِثْلًا لِمَنْطُوْقٍ بِهِ أَوْ أَعْلَى

625 -كَالْعَبْدِ وَالأَمَةِ في الإِعْتَاقِ ... وَالضَّرْبِ وَالتَّأْفِيْفِ في الإِلْحَاقِ

626 -وَفي النُّصُوْصِ جُلُّهُمْ قَدْ جَعَلَهْ ... وَمُنْكِرُ الْقِيَاسِ مِمَّنْ أَعْمَلَهْ

627 -وَمَنْ إِلَى الْقِيَاسِ قَدْ عَزَاهُ ... قِيَاسَ لاَ فَارِقَ قَدْ سَمَّاهُ

628 -ثُمَّ يَلِيْ ذُوْ عِلَّةٍ وَهْوَ الَّذِيْ ... مِنْ وَصْفِهِ الْجَامِعِ حُكْمُهُ احْتُذِيْ

629 -كَمَنْعِ بَيْعِ الْخَمْرِ لِلتَّحْرِيْمِ ... حَمْلًا عَلَى مُحَرَّمِ الشُّحُوْمِ

630 -وَمَنْعُ غَضْبَانَ مِنَ الْقَضَاءِ ... قِيْسَ عَلَيْهِ كَثْرَةُ الإِعْيَاءِ

631 -وَالْجُوْعُ مَعْ إِفْرَاطِهِ وَالْعَطَشُ ... وَكُلُّ مًا عَنْ نَظَرٍ يُشَوِّشُ

632 -وَلاَ يُقَاسُ تَافِهُ الأَشْيَاءِ ... لأَنَّ فَعْلاَنَ لِلاِمْتِلاَءِ

633 -وَهْوَ مِنَ الْحُجَّةِ دُوْنَ بَاسِ ... عِنْدَ جَمِيْعِ مُثْبِتِي الْقِيَاسِ

634 -وَبَعْدَهُ الْمَنْسُوْبُ لِلْمُنَاسَبَهْ ... وَسَوْفَ يُسْتَوْفَى بِحَيْثُ نَاسَبَهْ

635 -ثُمَّ يَلِيْهِمَا قِيَاسُ الشَّبَهِ ... وَمَالِكٌ كَغَيْرِهِ قَالَ بِهِ

636 -وَهْوَ الَّذِيْ يَكُوْنُ فِيْهِ وَصْفُهُ ... لَيْسَ بِعِلَّةٍ فَبَانَ ضَعْفُهُ

637 -وَهُوَ تَشْبِيْهُ الأُرُزِّ مَثَلاَ ... بِالْبُرِّ في وَصْفٍ عَلَيْهِ اشْتَمَلاَ

638 -بِشَرْطِ أَنْ يَكُوْنَ ذَا اعْتِبَارِ ... كَالطَّعْمِ وَالْقُوْتِ وَالاِدِّخَارِ