443 -وَالأَمْرُ لِلْوُجُوْبِ لاَ لِلنَّدْبِ إِنْ ... جُرِّدَ مِمَّا شَأْنُهُ أَنْ يَقْتَرِنْ

444 -وَهْوَ إِنِ احْتَفَّتْ بِهِ قَرِيْنَهْ ... فَمُقْتَضَاهَا مُقْتَضٍ تَعْيِيْنَهْ

445 -وَلَيْسَ لِلْفَوْرِ وَلاَ التَّكْرَارِ ... وَالنَّهْيِ عَنْ ضِدٍّ عَلَى الْمُخْتَارِ

446 -وَمَا عَلَى ثَابِتِ عِلَّةٍ ثَبَتْ ... فَهْوَ مُكَرَّرٌإِذَا تَكَرَّرَتْ

447 -وَالأَمْرُ إِنْ عَاقَبَهُ مِثْلٌ وَلاَ ... مَانِعَ لِلتَّكْرَارِ وَالْعَطْفِ جَلاَ

448 -فَقِيْلَ بِالأَمْرَيْنِ في ذَاكَ الْعَمَلْ ... وَقِيْلَ بِالتَّوْكِيْدِ وَالْوَقْفِ انْتَقَلْ

449 -وَالأَرْجَحُ التَّأْسِيْسُ مَعْ عَطْفٍ فَإِنْ ... رَجَحَ تَوْكِيْدٌ بِعَادِيٍّ قُرِنْ

450 -فَإِنَّهُ مُقَدَّمٌ وَإِلاَّ ... فَالْوَقْفُ فِيْهِ حُكْمُهُ تَجَلَّى

451 -وَكُلُّ مَأْمُوْرٍ بِهِ الأَمْرُ حَرِي ... بِمُقْتَضَى الإِجْزَاءِ عِنْدَ الأَكْثَرِ

452 -وَهْوَ عَلَى التَّخْيِيْرِ مُسْتَقِيْمُ ... بِوَاحِدٍ وَمِثْلُهُ التَّحْرِيْمُ

453 -وَالأَمْرُ بَعْدَ الْحَظْرِ مُسْتَفَادُ ... إِبَاحَةٍ كَانْتَشِرُوْا وَاصْطَادُوْا

454 -وَقِيْلَ لِلْوُجُوْبِ وَالْوَقْفِ نُقِلْ ... وَبَعْدَ الاِسْتِئْذَانِ كَالْحَظْرِ حُمِلْ

455 -وَالأَمْرُ بِالأَمْرِ بِشَيْءٍ لاَ يُرَى ... أَمْرًا بِهِ كَقُلْ لِزَيْدٍ انْظُرَا

456 -وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيْمِ إِنْ تَجَرَّدَا ... أَوْ مَعْ قَرِيْنَةٍ عَلَيْهَا اعْتَمَدَا

457 -وَبِاقْتِضَاءِ الْفَوْرِ وَالتَّكْرَارِ لاَ ... أَمْرٍ بِضِدٍّ قَالَ مَنْ تَبَتَّلاَ

458 -وَالنَّهْيُ في الْمَنْهِيِّ عَنْهُ يَقْتَضِيْ ... فَسَادَهُ وَالْقَاضِ عَكْسًا يَرْتَضِيْ

459 -وَقَوْلُ فَخْرِ الدِّيْنِ في الْعِبَادَهْ ... كَقَوْلِ الأَكْثَرِيْنَ لاَ في الْعَادَهْ

460 -وَالنَّهْيُ ضِدُّ الأَمْرِ مُطْلَقًا وَإِنْ ... تَوَارَدَا فَبِاعْتِبَارٍ يَقْتَرَنْ

461 -فَالنَّهْيُ عَنْ شَيْءٍ يَخُصُّ أَصْلَهُ ... وَمَا لَهُ جَاوَرَ أَوْ وَصْفًا لَهُ

462 -فَالأَمْرُ وَالأَوَّلُ لَنْ يَجْتَمِعَا ... إِذْ يَسْتَحِيْلُ افْعَلْ وَلاَ تَفْعَلْ مَعَا

463 -فَتَائِبٌ يَخْرُجُ مِمَّا قَدْ غَصَبْ ... مُمْتَثِلٌ لِفْعِلِهِ لِمَا يَجِبْ

464 -وَعَنْ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ إِثْمُهُ ... مُسْتَصْحَبٌ حَالَ الْخُرُوْجِ حُكْمُهُ

465 -وَالأَمْرُ مَعْ نَهْيٍ عَنِ الْمُجَاوِرِ ... جَمْعُهُمَا يُمْكَنُ دُوْنَ حَاجِرِ

466 -مِثْلُ الصَّلاَةِ في الْمَكَانِ الْمُغْتَصَبْ ... أَوْ وَقْتِ أَنْ يَمْنَعَ مِمَّا قَدْ وَجَبْ

467 -فَيُجْعَلُ الأَمْرُ بِهِ لأَصْلِهِ ... وَيُقْصَرُ النَّهْيُ عَلَى مَحَلِّهِ

468 -وَالنَّهْيُ عَنْ وَصْفٍ بِهِ الْخُلْفُ جلِي اجْتُلِي ... وَمَالِكٌ أَلْحَقَهُ بِالأَوَّلِ

469 -مِثْلُ الصِّيَامِ مُقْتَضًى بِالأَمْرِ ... وَالنَّهْيِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ النَّحْرِ

470 -وَكَالطَّوَافِ الأَمْرُ بِإِتْبَاعِهِ ... مَعْ نَهْيِ مَنْ أَحْدَثَ عَنْ إِيْقَاعِهِ

471 -وَيَبْطُلُ الْوَصْفُ لَدَى النُّعْمَانِ ... لاَ غَيْرُ، ذَا يَعُدُّهُ كَالثَّانِي

472 -وَحَالُ مَا أُبِيْحَ مَعْ نَهْيٍ يَرِدْ ... كَحَالِ مَأْمُوْرٍ بِهِ فِيْمَا قُصِدْ

473 -كَالنَّهْيِ حَالَ الْحَيْضِ عَنْ طَلاَقِ ... أَوْ سَفَرٍ في حَالَةِ الإِبَاقِ

474 -وَإِنْ أَتَى بَعْدَ الْوُجُوْبِ الأَكْثَرُ ... مَنْ قَالَ بِالتَّحْرِيْمِ ذَاكَ يُشْعِرُ

475 -وَلِلإِبَاحَةِ الأَقَلُّ تَالِيْ ... وَالْوَقْفُ فِيْهِ لأَبِي الْمَعَالِيْ