517 -ثُمَّ تَقَسَّمَتْ لَدَى الإِسْنَادِ ... إِلَى تَوَاتُرٍ وَلِلآحَادِ

518 -فَالأَوَّلُ الْمُفِيْدُ حُكْمَ الْقَطْعِ ... هُوَ الَّذِيْ انْتِقَالُهُ بِجَمْعِ

519 -يَبْعُدُ في الْعَادَةِ أَنْ تَوَاطَؤُوْا ... عَلَى خِلاَفِ الصِّدْقِ أَوْ تَمَالَؤُوْا

520 -وَحُدَّ مِثْلُ النُّقَبَا أَوْ أَرْبَعَهْ ... وَقِيْلَ مِثْلُ مَنْ يُقِيْمُ الْجُمُعَهْ

521 -أَوْ قَوْمِ مُوْسَى أَوْكَأْهِلِ بَدْرِ ... وَاخْتَارَ فَخْرُ الدِّيْنِ تَرْكَ الْحَصْرِ

522 -وَالْحَقُّ فِيْهِ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ ... وَمَا عَلَى عَدَالَةٍ تَوَقُّفُ

523 -وَقَطَعَ الْقَاضِيْ بِأَنَّ الأَرْبَعَهْ ... بَيِّنَةٌ لَيْسَتْ بِعِلْمٍ مُتْبَعَهْ

524 -وَشَرْطُهُ اسْتِفَادَةٌ لِمَا عُلِمْ ... بِالْحِسِّ لاَ مِنْ نَظَرٍ بِهِ حُكِمْ

525 -وَتَسْتَوِيْ مَعْ طَرَفَيْهِ فِيْهِ ... وَاسِطَةٌ في كُثْرِ نَاقِلِيْهِ

526 -وَيَحْصُلُ الْعِلْمُ لَنَا بِالْخَبَرِ ... مِنْ طُرُقٍ سِوَاهُ في الْمُعْتَبَرِ

527 -فَهْوَ مِنَ الإِجْمَاعِ ذُوْ حُصُوْلِ ... وَخَبَرِ الإِلَهِ وَالرَّسُوْلِ

528 -وَقَوْلُ مَنْ وَافَقَهُ مُصَدِّقَا ... آحَادَهَا الْعِلْمَ يُفِيْدُ مُطْلَقَا

529 -وَالْقَوْلُ في مُجْتَمَعٍ جَمِّ الْعَدَدْ ... فَلَمْ يُكَذِّبُوْا بِهِ الْعِلْمُ اطَّرَدْ

530 -وَعَنْ أَبِي الْمَعَالِيْ وَالْغَزَالِيْ ... يَحْصُلُ مِنْ قَرَائِنِ الأَحْوَالِ

531 -كَذَاكَ بِاثْنَيْنِ حُصُوْلُ الْعِلْمِ ... دُوْنَ قَرِيْنَةٍ لَدَى ابْنِ حَزْمِ