639 -وَتُعْلَمُ الْعِلَّةُ بِالإِجْمَاعِ ... وَالنَّصِّ وَالنَّصُّ عَلَى أَنْوَاعِ

640 -فَبَعْضُهُ يَكُوْنُ بِالتَّصْرِيْحِ ... وَمِنْهُ بِالإِيْمَاءِ وَالتَّلْوِيْحِ

641 -فَأَوَّلٌ بِالذِّكْرِ وَالإِفْهَامِ ... بِمِثْلِ كَيْ وَالْبَا وَمِنْ وَلاَمِ

642 -وَذِكْرُهُ مُقَدَّمًا قَدْ يَحْصُلُ ... كَمِثْلِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوْا

643 -وَالثَّانِ مَا يَكُوْنُ بِالإِيْمَاءِ ... بِإِنَّ أَوْ أرَيْتَ أَوْ بِالْفَاءِ

644 -وَالثَّالِثُ التَّلْوِيْحُ بِالتَّرْتِيْبِ ... لِلْحُكْمِ فِيْهِ أَوْ بِفَا التَّعْقِيْبِ

645 -كَمِثْلِ وَاقَعْتُ فَقَالَ كَفِّرُوْا ... وَمَا لِتَعْقِيْبٍ جَنَى فَعَزِّرُوْا

646 -وَبَعْضُهَا يُدْرَى مِنِ اسْتِنْبَاطِ ... بِالسَّبْرِ وَالتَّقْسِيْمِ لِلْمَنَاطِ

647 -وَمِنْهُ مَا سُمِّيَ بِالْمُنَاسَبَهْ ... وَبِالإِخَالَةِ عَلَى مَا نَاسَبَهْ

648 -وَذَاكَ تَخْرِيْجُ الْمَنَاطِ وَهْوَ إِنْ ... تَعْيِيْنُهَا مِنْ غَيْرِ مَذْكُوْرٍ زُكِنْ

649 -مِثْلُ الرِّبَا في الْبُرِّ أَوْ مِثَالُهُ ... إِذْ تُقْتَضَى عِلَّتُهُ مِنْ حَالِهِ

650 -وَذَاكَ بِاعْتِبَارِ وَصْفٍ ظَاهِرِ ... مُنَاسِبٍ مُنْضَبِطٍ لاَ نَافِرِ

651 -وَإِنْ يَكُنْ خَفِيًّا اوْ لاَ يَنْضَبِطْ ... فَبَالْمَظِنَّةِ الرُّجُوْعُ يَرْتَبِطْ

652 -وَإِنْ يَكُنْ يَقْصُرُ عَنْ تَأْثِيْرِ ... لَمْ يُلْتَفَتْ كَاللَّوْنِ وَالتَّصْوِيْرِ

653 -وَرُبَّمَا قَد تَّخْرِمُ الْمُنَاسَبَهْ ... مَفْسَدَةٌ قَدْ سَاوَتَ اوْ مُغَالِبَهْ

654 -وَإِنْ يَكُ التَّعْيِيْنُ مِمَّا ذُكِرَا ... فَذَاكَ تَنْقِيْحُ الْمَنَاطِ شُهِرَا

655 -كَمِثْلِ مَا قَدْ جَاءَ في الْكَفَّارَةِ ... بِمُفْسِدِ الصَّوْمِ مِنَ الْعِبَارَةِ

656 -وَهْوَ اعْتِبَارُ مُقْتَضَى الْمَفْهُوْمِ ... مِنْ جِهَةِ التَّأْثِيْرِ وَالْعُمُوْمِ

657 -مَعَ اطِّرَاحِ مُقْتَضِي الْخُصُوْصِ ... في الْحَالِ وَالزَّمَانِ وَالشُّخُوْصِ

658 -وَلَفْظُ تَحْقِيْقِ الْمَنَاطِ يُطْلَقُ ... بِحَيْثُمَا تَعْيِيْنُهَا مُحَقَّقُ

659 -مِثْلُ جَزَاءِ الصَّيْدِ في الْمِثْلِيَّهْ ... فَإِنَّهَا مَعْلُوْمَةٌ عَقْلِيَّهْ

660 -وَقَدْ يُرَى اسْتِنْبَاطُهَا اسْتِشْعَارَا ... مِنْ حَالِ حُكْمٍ مَعَ وَصْفٍ دَارَا

661 -وَذَا الَّذِيْ سُمِّيَ بِالْقِيَاسِ ... بِالاِطِّرَادِ مَعَ الاِنْعِكَاسِ