90 -اَلَّلفْظُ وَالْمَعْنَى إِذَا تَعَدَّدَا ... مَعًا تَبَايُنٌ كَرَاحَ وَاغْتَدَى

91 -وَفي اتِّحَادٍ مُتَوَاطٍ إِنْ ظَهَرْ ... فِيْهِ التَّسَاوِيْ مِثْلَ أَرْضٍ وَشَجَرْ

92 -وَمَعْ تَفَاوُتٍ لَدَيْهِ بَادِ ... مُشَكِّكٌ كَالنُّوْرِ وَالسَّوَادِ

93 -وَمَا بِهِ الْمَعْنَى فَقَطْ تَعّدَّدَا ... كَالْعَيْنِ فَهْوَ الاِشْتِرَاكُ وَرَدَا

94 -وَمَا يُرَى لِنَوْعِ ذَا يُخَالِفُ ... كَالْبُرِّ وَالْقَمْحِ هُوَ الْمُرَادِفُ

95 -وَلَيْسَ مِنْهُ مَا بِهِ لِمَقْصِدِ ... زِيَادَةٌ كَالسَّيْفِ وَالْمُهَنَّدِ

96 -وَالْوَضْعُ شَرْطُ الاِشْتِرَاكِ حَيْثُمَا ... أَتَى وَإِلاَّ فَهْوَ لِلنَّقْلِ انْتَمَى