160 -مَعْنَى الْوُجُوْبِ الْفَرْضُ بِاتِّفَاقِ ... وَخَالَفَ النُّعْمَانُ في الإِطْلاَقِ

161 -فَجَعَلَ الْفَرْضَ عَنِ الْقَطْعِيِّ ... وَالْوَاجِبَ الثَّابِتَ عَنْ ظَنِّيِ

162 -وَالْفَرْضُ مَقْسُوْمٌ إِلَى نَوْعَيْنِ ... فَرْضُ كِفَايَةٍ وَفَرْضُ عَيْنِ

163 -فَمَا عَلَى الأَعْيَانِ فَرْضُهُ كُتِبْ ... فَذَاكَ فَرْضُ الْعَيْنِ لَيْسَ يَنْقَلِبْ

164 -وَمَا عَلَى الْجُمْلَةِ كَالْجِهَادِ ... فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْعِبَادِ

165 -يَسْقُطُ عَنْ كُلٍّ إِذَا الْبَعْضُ فَعَلْ ... وَيَأْثَمُ الْجَمِيْعُ إِنْ هُوَ انْهَمَلْ

166 -وَمِنْهُ مَا التَّرْتِيْبُ فِيْهِ جَارِ ... مِثَالُهُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ

167 -وَمِنْهُ بِالْعَكْسِ كَغَيْرِ الصَّوْمِ في ... مَا قَدْ أَتَى كَفَارَةً لِلْحَلِفِ

168 -فَالْفَرْضُ وَاحِدٌ عَلَى التَّخْيِيْرِ ... وَذَلِكَ الْمُخْتَارُ لِلْجُمْهُوْرِ

169 -وَمِنْهُ مَا في وَقْتِهِ تَوْسِيْعُ ... كَالْحَجِّ أَوْ مُقَدَّرٌ مَقْطُوْعُ

170 -وَعُلِّقَ الْوُجُوْبُ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... مِنْهُمْ بِكُلِّ الْوَقْتِ في الْمُقَدَّرِ

171 -وَالشَّافِعِيُّ بِابْتِدَاءٍ عَلَّقَا ... وَالْعَكْسُ لِلنُّعْمَانِ فِيْهِ حُقِّقَا

172 -وَالنَّدْبُ لِلْعَيْنِ وَغَيْرِ الْعَيْنِ ... كَقُرْبَةِ الأَذَانِ وَالْعِيْدَيْنِ

173 -وَالنَّدْبُ مَأْمُوْرٌ بِهِ لِلأَكْثَرِ ... وَعَنْهُمُ الْمَكْرُوْهُ بِالنَّهْيِ حَرِي

174 -وَالذَّنْبُ الاِرْتِكَابُ لِلْحَرَامِ ... وَمِثْلُهُ الإِثْمُ لَدَى الأَفْهَامِ

175 -وَهُوَ مَقْسُوْمٌ إِلَى الصَّغَائِرِ ... ثُمَّ إِلَى مَا عُدَّ مِنْ كَبَائِرِ

176 -وَقَد تَّخِفُّ حَالَةُ الْمَكْرُوْهِ ... وَقَدْ يَكُوْنُ ضِدُّ ذَاكَ فِيْهِ

177 -وَرُبَّمَا أُطْلِقَ وَالْقَصْدُ بِهِ ... تَعَيُّنُ الْحَرَامِ لاَ الْمُشْتَبِهِ

178 -وَأُطْلِقَ الْمُبَاحُ إِطْلاَقَيْنِ ... اَلأَوَّلُ التَّخْيِيْرُ في الأَمْرَيْنِ

179 -وَأُطْلِقَ الثَّانِيْ عَلَى رَفْعِ الْحَرَجْ ... وَمَا أُبِيْحَ رُخْصَةً فِيْهِ انْدَرَجْ

180 -وَبِاعْتِبَارِ مَا انْتَفَى لَهُ يُرَى ... عَنْ أَصْلِهِ مِنْ مُقْتَضَى مَا اعْتُبِرَا

181 -وَلَيْسَ بِالْجِنْسِ لِوَاجِبٍ وَلاَ ... مِمَّا بِأَمْرٍ حُكْمُهُ قَدْ حَصَلاَ

182 -وَلَيْسَ طَاعَةً دَلِيْلُ مَا ذُكِرْ ... أَنْ لَيْسَ لاَزِمًا بِنَذْرٍ إِنْ نُذِرْ