قوله تعالى: {وَآَتُوا الْيَتَامَى أموالهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأكلوا أموالهُمْ إلى أموالكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} [1] .
صلة الآية بما قبلها:
قوله تعالى: {وَآَتُوا الْيَتَامَى أموالهُمْ} [2] وما بعده إلى نهاية السورة تفصيل وبيان لما أجمل في الآية السابقة من الأمر بتقوى الله، وتقوى الأرحام، وقد بدأ عز وجل أول وصية بعد هذين الإجمالين بالأمر بإيتاء اليتامى أموالهم مما يدل على وجوب حفظ أموال اليتامى والعناية بهم ورعايتهم نظراً لشدة حاجتهم إلى العناية والرعاية، حيث فقدوا آباءهم الذين يقومون برعايتهم [3] .
قوله تعالى: {وَآَتُوا الْيَتَامَى أموالهُمْ} .
وآتوا: الخطاب عام لكل من عنده مال لليتامى، سواء كان وصيًّا [4] عليهم أو وليًّا [5] ، أو ممن يتولى قسمة الميراث، أو ممن أخذ أموالهم بغيرحق.
(وآتوا) فعل أمر ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر، الأول في هذا الموضع «اليتامى» والثاني «أموالهم» .
ومعنى «آتوا» أعطوا.
(1) سورة النساء، آية: 2.
(2) سورة النساء، آية: 2.
(3) روي عن سعيد بن جبير في سبب نزول قوله {وَآَتُوا الْيَتَامَى أموالهُمْ} أن رجلًا من غطفان كان عنده مال كثير لابن أخ له يتيم، فلما كبر طلب ماله فأبي أن يعطيه إياه، فنزلت هذه الآية. أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» 1/ 854، الأثر 4728.
(4) الوصي هو الذي يعهد إليه بالتصرف بعد الموت. وانظر «لسان العرب» مادة «وصي» .
(5) الولي هو الذي يتولى مال غيره بغير إذن منه، بل بإذن من الشرع بأن يوليه القاضي ونحو ذلك. وانظر «لسان العرب» مادة «ولي» .