ب) علم البيان: وهو إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة بالزيادة في وضوح الدلالة عليه. وهو على أقسام ومنها:

-الأول: التشبيه:

لغة: التمثيل.

اصطلاحًا: هو بيان شيئ أو أشياء شاركت غيرها في صفة أو أكثر بأداة هي حرف الكاف أو نحوها وأركان التشبيه أربعة وهي:

-المشَّبه. - وجه الشبّه.

-المشبّه به. - أداة التشّبيه

(مثال) قال تعالى: [إِنَّمَا مَثَلُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ] {يونس:24} . قال رحمه الله: (التشبيه في الآيات أن كل من المشبه والمشبه به يمكث ما شاء وهو في إقبال وكمال وبعد قليل يضمحل ويزول) .

-الثاني: الاستعارة:

لغة: رفع الشيء وتحويله من مكان إلى آخر.

اصطلاحًا: هو أن يكون اللفظ في الأصل اللغوي معروفًا تدل الشواهد على أنه يختص به حين وضع ثم يستعمله الشاعر أو غير الشاعر بعد ذلك وينقله نقلًا ويكون كالعارية.

(مثال) قال تعالى: [وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ] {الحج:3} . قال رحمه الله: (وإطلاق الهدى في الضلال كما ذكرنا من أسلوب